雙慘死於利刃之下。
戲繩——又名繩技、繩伎、踏索，也是一種很古老的雜技。相距幾丈遠樹立起兩根木柱，柱頭上連線一根大絲繩子。兩個豔服女子站在繩上舞蹈，又相對而行，可以在繩上錯身而過，驚險異常。
《封氏聞見記》中就有“繩伎”一條，記錄開元二十四年八月五日的一次繩伎表演。表演時，在一根高高的繩索上面，“伎女自繩端躡足而上，往來倏忽之間，望之如仙。有中路相遇，側身而過者；有著屐而行，從容俯仰者……”
可見表演者技藝之高。還有更絕妙的，表演者在小腿上綁上五六尺長的畫竿，伴著鼓樂的節奏，在長繩之上做出各種動作，相當於在長繩上面踩高蹺。或者幾個人在繩上互相疊加，十分驚險。
高宗朝刑部侍郎張楚金寫過一首《樓下觀繩伎賦》，描寫他所見到的繩伎表演：
……掖庭美女，和歡麗人，身輕體弱，絕代殊倫。被羅縠與珠翠，鋪瓊筵與錦茵。其彩練也，橫亙百尺，高懸數丈，下曲如鉤，中平似掌。初綽約而斜進，竟盤姍而直上，或徐或疾，乍俯乍仰……
那時候的表演者不繫安全繩，手中也沒有幫助平衡身體的長木竿，這其中的風險可想而知。
竿木——也叫“上竿”、“緣竿伎”、“獼猴幢伎”、“撞透童兒”等。表演者身輕如燕，擅於攀援，爬到一根豎立的高竿之上，用手或用腳將自己掛在竿頭，身體外展，上下翩翩，做出各種驚險駭人的動作。
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走索衝狹呈百戲（3）
張楚金有一首《撞透童兒賦》，描述這種技藝：
……此兒於是跂雙足，戟兩臂，踴身而直上，若有其翅，盡竿而平立，若餘其地。人以為難，我以為易；人以為恐，我以為戲。
《杜陽雜編》中有一段令人不可思議的描述，講的是唐敬宗過生日時，在殿前表演百戲，其中就有緣竿伎，表演者是五個小女孩，她們只有###歲，來自幽州，都是伎女石火胡的養女。
殿前的一根木杆高達百尺，高杆上張列著五條弓弦，每條弓弦上各站著一個石火胡的養女，身穿五色衣，手持長戟，舞《破陣樂》曲，“俯仰來去，赴節如飛。是時觀者目眩心怯”。
另一個節目更驚險刺激，石火胡擺出一些朱畫的小床子，也就是小板凳，最大的只有一尺見方，將它們一個一個疊加起來，一共疊起十層。石火胡站在板凳的最上面，再讓幾個養女依次攀上她的肩頭，每人手中握著五彩小旗，一個人踩著另一個人的肩膀，依次疊加到一起，然後手足齊舉，歌唱呼叫，動作十分驚險。
敬宗看過之後非常高興，重重犒賞她們。不過，敬宗死後繼位的唐文宗卻不喜歡這個節目，嫌它太驚險傷神，不許這個節目再在宮廷中表演。
弄槍伎——由兩個人共同表演。一個人赤身，手中、頭上帶著幾個圓環；另一個人站在十幾步之外，把手中的長槍拋擲過來，從那些圓圈之中穿過去。很像現代雜伎中的飛刀，而投擲出來的長槍似乎更難控制。
猿騎戲——是一種馬術表演。騎手扮成獼猴之狀，在飛馳的馬背上做各種表演，一會兒伏在馬頭上，一會兒懸在馬腹之下，一會兒又跑到馬尾處，也是現代馬戲中常見的一種。
宋雜旋伎——表演者手持細竿，竿頂挑著雜器，表演者始終讓雜器在竿頭旋轉而不落地。
擎戴伎——兩個表演者，手與手相對，一人在下面伸直手臂，把同伴高高託在空中，向前行走，然後顛倒過來，同伴落到地上，再將他託到空中，如此往復。需要二人都有超人的臂力。
踏球戲——道具是一隻直徑一尺多的木球，表演者站在球上，滾動腳下的木球前行，玩的是一種平衡的功夫。
與之類似的還有一種“躡球”。《封氏聞見記》中描述：
彩畫木球高一二尺，伎女登蹋，球轉而行，縈迴去來，無不如意。
戴竿伎——將一根長竿豎立在肩頭，竿梢上有小兒表演各式驚險的動作。實際上是“竿木”和“緣竿伎”的變種，原本豎立在地上的長竿移到人的肩頭，自然更驚險更刺激。
玄宗在勤政樓上看百戲，內教坊中一個擅長戴竿的王大娘出場，身上頂的竿有百尺高，竿頂用木頭搭成山狀，模仿神仙境界，木山上面有一個小兒轉側盤旋，亦歌亦舞。
崔令欽的《教坊記序》中還有一段戴竿的有趣記載：當時各位藩王府中都有自己的優伎，玄宗皇上為了讓宮中百戲的表演更精彩，就讓自己的哥哥寧王