（49）學問與事功，家道與世道，皆如逆水行舟，不進則退，故人生不可一時不努力。
（50）跟不上地球自轉的表是廢表，跟不上時代進步的人是廢人。
（51）恥不若人，是上進的動力；迎頭趕上，是上進的捷徑。
（52）自強不息，是成事之母。不能自強不息的人，應從勉強做起，久則可以自強不息矣。
（53）一日之做，成小，終身之做，成大，故人在少年時，要確定終身做事的方向。
（54）怕人說壞，改壞，望人說好，學好，是被動的，能否做到，未可預料；自不願壞，改壞，自願求好，學好，是自動的，一定能夠做到。
（55）事由念起。為善事，須先發善念；有斯念，始能有斯事。去惡事，須先斷惡念；無斯念，始能無斯事。
（56）自處貴篤實，須自責自勉自強自計。非自責無以改過，非自勉無以上進，非自強無以立身，非自計無以裕生。
（57）自處要不矜。矜富則人忌其富，矜才則人忌其才，矜能則人忌其能，矜功則人忌其功，且將由忌而爭。一矜的結果，就是自己落個矜的名，而惹起他人忌與爭的實，由一錯吃二虧。
（58）矜功則減功，謙功則益功，矜能則減能，謙能則益能，人涉身處世，當尚謙而忌矜。
（59）易經惟謙卦六爻皆吉，蓋謙純系抑己而悅人，為自己一方面之努力，餘雖善亦屬與人共善，故有吉凶也。
（60）一個人要想在國家社會中建功立業，必須要永遠繼續的自信自己的熱心比任何人強，並且要永遠繼續的自覺自己的能力比任何人弱。
（61）誰不如我衡人，我不如誰任事。
（62）義務多盡，權利少享，是服務社會最寬的路子。
（63）義務可退可進，則進。權利可進可退，則退。
（64）熱心於人類的幸福，則多助，熱心於自己的權利，則樹敵。多助則榮，樹敵則辱。
（65）本非危事，乃為己便而發危言者，小人也；本是危事，因人不知其危而發危言者，君子也。
（66）鏡子的本領令人佩服，照喜自己不喜，照怒自己不怒，人能真如鏡，則無往而不自得矣。
（67）知足可以處困，知止可以處餘。不知足，必為困所囿；不知止，必為餘所敗。
（68）注重身外物，失掉身內物，結果是空。注重眼前利，忽略長遠利，終久是損。
（69）功業是身外事，德性是身內事。功業要從德性上發出，德性要在功業上表現。
（70）有事功始能光外，有德性始能光內。有德無功則外虛，有功無德則內弱，二者不可偏缺。
（71）財產是身外物，技能是身內物，無論有多大財產，亦不可忽於學技能。
（72）離開道理的努力，免不了困，離開生產的努力，免不了窮。
（73）善爭者與天爭，不與人爭。與人爭，勝亦有限，與天爭，勝則無窮。
（74）以錢賺錢是罪惡，以身賺錢是正道，人立身涉世，應避罪惡而行正道。
（75）不主張公道，是精神上的活死人。不勞動，是物質上的活死人。
（76）身的行為，是表現心的效用的；心的效用，是管束身的行為的。故心的勞動不可離開身，身的勞動不可丟去心，這勞動才是合理的，進步的，發明的。
（77）思想是人事的根源，思想不正，發生出來的事即不正，且是不正多少，即吃虧多少，故人必須正確思想。
（78）人飢若己飢，人寒若己寒，人冤若己冤，人苦若己苦，人病若己病，人愚若己愚，是人類互助的真精神。
（79）人善若己善，見善必揚。人錯若己錯，見錯必糾。
（80）人飢若己飢，是仁者。人錯若己錯，是聖人。前者順而易，後者逆而難。
（81）欲時常作一個日新又新的人，非悔過自新不為功。悔過是知，自新是行，知源於識，行發於勇，能否悔過，在認識夠不夠，能否自新，在勇氣足不足。
（82）見事理不明就問，覺言行有錯就改，這就是做事做人處事處人的好法子。
（83）對是成功的保障，錯是失敗的因素，誰對誰成功，誰錯誰失敗，故人應時時去錯求對。
（84）短不可護，護則終短。錯不可掩，掩則終錯。長不可矜，矜則限長。功不可誇，誇則限功