別人幹不了前無古人後無來者的事情，其囂張的神情著實值得木子輝撰文以贊之。
木子輝一讚，此小夥兒的口才好，從他回頭就能把“媽的個Ｂ”說得琅琅上口，可見此小夥兒在他“媽的個Ｂ”上一定下過不少功夫，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”嘛！沒有平時的日積月累，哪有臨時的出口成髒，他的母親也應該被封為“英熊”的母親。
木子輝二贊，所謂“言傳不如身教”，年輕人能夠把“老不死的”說得如此自然而不做作的還真不多，想必“英熊”的母親在臺下也沒少“身教”，所謂“老不死”，顧名思義也就是說人已經老了還堅持不死或者解釋成總也不死，從這小夥兒的言辭中似乎對“老不死”這種“作風”非常之厭惡，可見他的家中應該沒有“老不死的”，由此可以推斷出他們家祖上傳下來的規矩應該是不老就死，也可以簡稱“不老死”，對於新世紀下的年輕人還能這麼遵從祖訓實在是難能可貴。
木子輝三贊，由於人與人的感受是相互的，我們喜歡的人通常也是那些和我們的磁場相接近的人，或者說我們自己想要成為的人，而此小夥兒對“老不死”的磁場如此排斥，想必已經做好了“不老死”的準備工作，能夠淡薄名利從容赴死是何等的壯烈和灑脫？這種急流勇退英年早逝的人生哲學又豈是我等俗人所能體會？
木子輝四贊，此小夥兒是一個有決心有恆心有毅力的人，時時刻刻能夠把他“媽的個Ｂ”掛在嘴邊需要怎樣的堅持和執著？搜遍全天下歷史上的能人志士，想必唯有越王勾踐可以與之相媲美，想當年越王勾踐能夠臥薪嚐膽已經傳為佳話，所不同的無非是越王勾踐是天天舔一舔豬的苦膽，而他是在嘴邊掛著他“媽的個Ｂ”天天舔一舔而已。
作者題外話： 木子輝：1981年，山東人，寫小說，寫劇本，做演員。
代表作品：《走過青春路過你》（《美人贈我鶴頂紅》《好了傷疤忘了疼》《陽光總在瘋語後》三合一）《我們晃晃悠悠的青春》《插在牛糞上的鮮花》《看上去不美》《在同居的日子裡》《一片狼藉》等，《你好，XX》短篇小說合集，木子輝目前唯一軍旅作品《我的兄弟叫彆扭》等。
《李輝有話說》是由作者木子輝獨立創作的雜評類文集，所涉及的內容廣泛。
從家庭瑣事到社會生活 從親子教育到情感方略
從百姓故事到娛樂八卦 從街知巷聞到網路紅人
從媒妁之言到* 從郎才女貌到豺狼虎豹
從守身如玉到紅杏出牆 從窈窕淑女到半老徐娘
木子輝笑侃天下事，
少拿公德嚇唬人
作者：木子輝
前不久，認識一就要大學畢業的哥們兒，很投入的給我講了一故事。
事情是這樣的：這哥們兒在公共汽車上觀看上上下下的乘客，突然間被他的眼球發現一老態龍鍾的婦人，此人正以幾十秒邁一步的速度往車廂內移動，車廂內坐著一名軍人，令他非常氣憤的是這個軍人看到後居然完全無動於衷，這讓坐在這個軍人後面的他由衷的對當代軍人的素養產生了懷疑。最後，他憤憤不平的給我做了個總結：現在的軍人越來越垃圾了，一點公德意識都沒有。
最初我也想跟著罵一罵，想當初我還是軍人的時候，就算不是發自內心的，瞅著周圍那麼多人，也至少知道心不甘情不願的站起來讓一下位置，至少證明咱軍人就是比一般人有那麼點兒素質。可是後來我問他：當時你怎麼做的？他一副滿不在乎的樣子說：這本就是軍人應該做的！我說：讓座是社會公德，為什麼你一個大學生不讓？他說：我們怎麼能和軍人比，軍人是受黨教育的。
操！念小學的時候就知道，給老年人讓座是社會公德，既然是公德，就是大家都應該做的，哪個檔案上說給老年人讓座是軍人應該做的了？都讀到大學了還他媽不如個小學生。更氣人的是還口口聲聲軍人是受黨教育的，你大學生不是受黨教育的，是受什麼教育的？
這很自然的讓我想到很多現實生活中的所謂道德，真正的道德是什麼，其實沒有人能說清楚，那個唯一能說的像那麼回子事兒的道學祖師早就死翹翹了，後面的那些人不是借題發揮就是人云亦云，看他們一個個說起話來搖頭晃腦，其實他們不是揣著糊塗裝明白的，就是揣著明白裝糊塗的，總之全他媽在胡說八道。
這些人最擅長的手段就是把道德套到你的頭上，給你戴上個高帽子，你要捨不得放下面子，你還真就摘不下來，玩了命的扛著，還得一個勁兒的跟人說：我不累！我