給是之。如是道無量，所行無有涯。智慧無邊際，
度脫無數眾。”
“同於道者”，“知常曰明”，不妄動，動必有時。不動才是真動，時時於動中不動，可謂“動善時”。凡夫“不知常，妄作兇”，不由自主，極性心識剎那不停，妄心妄念相續不斷，此為動不善時。聖者心常寂靜，“應無所住而生其心”，二相泯滅，攀緣不起，一相現量，不取不捨，自在如鏡，“不將不迎”，時時應對，無時不善，無處不寧。佛陀的“三念住”（第一念住：眾生信佛，佛也不生歡喜心，而恆常不變地安住在正念與正智之中。第二念住：眾生不信佛，佛也不生煩惱心，而恆常不變地安住在正念與正智之中。第三念住：同時有一類眾生信佛，一類眾生不信佛，佛知之也不生歡喜與憂戚心，而恆常不變地安住在正念與正智之。）可謂真正的“動善時”。事相中，把握機宜，教化開啟學人，啄啐同時，不失時機，是禪宗大師善施機教的“動善時”。佛陀和大菩薩具他心通，不請而施教，自是“動善時”。孔聖人“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也”，（《論語》�