章》）“同於道者”，修身治國，皆不離道。因“道也者，不可須臾離也；可離非道也。”（《中庸》）治大國無為而治。“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。”（《五十七章》）“是以知無為之有益，不言之教，無為之益，天下希及之矣。”（《四十三章》）“同於道者”，視大國若巨鑊之小鮮，視十方世界若亂舞之空華，視無邊虛空若大海之一漚。因一相無相，心包太虛，量周法界，國土眾生，物我不二，無為而為，無治而治，“無作妙力，自在成就”，故“以道蒞天下”，身國皆治。
“神”者妙不可測之謂也。“其鬼不神”者，是指“同於道者”一相周遍，無量無邊。鬼神有限，有限無奈何無限。有一公案絕妙地說明了這一問題：有禪師名金碧峰，因陽壽已到，二小鬼捕捉，但因禪師處禪定中，二小鬼怎