第20部分(4 / 4)

1、“有欲”的危害

老子反覆講“塞其兌,閉其門”。“門”者,感官之門也。從世法講,不閉其“門”,就會擾亂民心,故老子主張“不見可欲,使民心不亂”。的確,世風的日下,人類社會的道德淪喪,就是人們不聽老子言,開其兌,敞其門,縱情貪慾,放肆無度地滿足感官享受所導致的。所以,“塞其兌,閉其門”也是治理人類社會有序化的根本所在!從認識角度講,二相的根(主體)塵(客體)對立的認識狀態是一切煩惱的根源,更是人類認識宇宙萬物真理的根本障礙。老子說:“塞其兌,閉其門,終身不勤。”可見關閉感官“有欲”的賓士,泯滅兩相的極性觀念,才能徹底斷除煩惱與痛苦(“終身不勤”)。

用佛家的話講,只有“塞其兌,閉其門”,“反聞聞自性,性成無上道。”六根(門)的趨外奔逸,二相識取的認識,無法認�

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