萬物，於是形成了無數的相和界，分割分隔得很嚴重，怎麼能暢通一相呢？哪來的萬事萬物？都是六根攀緣六塵輸進去的前塵影事，這就是我們的妄心啊！剎那剎那的妄心都是攀緣六塵形成的。六根攀緣六塵，都是從細小的一念一念開始的，就連我們的身體，也是由“勝義根”形成“吾之大患”的“浮塵根”。所以，老子叫我們“事無事”，“損之又損，以至於無為”，就才能把握“細”了。如來叫我們“觀無緣”，不要二相攀緣。“無緣”了就沒有外境了，水晶球上自然就無相了。沒有相了，心上還有物沒有？沒有！
現在歸結來歸結去，老子叫“為無為”，“事無事”；佛陀叫我們“觀無緣”；惠能叫我們無念、無住、無相，因為只有如此，才能三解脫——“空、無相、無願”。
“空”，空什麼？空心上的“物”，把心上的“事”和“物”空掉，把心上的雜念空掉，把心上所有攀緣進去的前塵�