成智，“常使”（開、示、悟、入）人們“知常曰明”，這難道不是老子對世人的慈悲嗎？！沒有超凡的大智慧，能有這種悲憫世人的心態嗎？！
再看“無慾”，當無外物外境可知了，還有沒有慾望和貪求呢？你看，一個常“無知”的人，相當於水晶球上沒有相（像），在一個“常無知”的狀態下，無量無邊，大而無外，還有什麼向外貪求的慾望呢！
什麼時候大而無外呢？你看，相狀越大，則存在狀態越微越隱，直至大到沒有物質態、能量態。為啥？物質態、能量態不能無量，是不是？只有“無狀之狀、無物之象”的資訊態才能無量。
資訊態是安了個名字，啥叫個資訊態？無相之實相就是資訊態。只有這個無相的實相才能無量無邊，無量無邊了才能“無知”，才能不“知見立知”，才能沒有外邊，才能“知見無見”。
離了外，你見啥呢？正因為沒有可見上的，所以“常無知”的時候，就契入�