“道”無遠近極性的絕妙表達，不是親證現量，此話是說不出來，想不到的！只有佛陀有這樣的現量證得，佛陀把它表達成“不動周圓”。故“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”是說“道”的“不動周圓”性。“道”無遠近，道無量無邊，周遍十方，無處不在，所處所在皆是“道”的存在和“道”的顯現。因無處不是道，所有見聞覺知，起心動念，言談舉止，無不是“道”所展現的相用，連虛空也是“道”展現的一種相狀（“空生大覺中”，“乃至虛空皆因妄想之所生起”）。所以，無處不是道，無事不是道，無物不是道，無時不顯道。天、地、人皆是道的展現，皆是道體的相用。叫天叫地叫人也是人比量的認識所分別的，在“道”來看，天地人皆是“道”之本身。禪宗有“翠竹黃花無非般若，山河大地盡露法身”之說。張伯端的《悟真篇》也講：“三界惟心（道）妙理，萬物非此非彼。無一物�