“玄德”（玄德深矣、遠矣，與物反矣，乃復至於大順”）。“絕學無憂”，就是要關閉“有欲認識”的通道，不讓“為學”的二相識心分別牽累。“絕學”是為道的“損”減也。只要不為二相攀緣所牽，不為外境所轉，不受物相所役，自無憂無惱。
２、“損”與“補”
老子講過“四絕”（絕學無憂，絕聖棄智，絕巧棄利，絕仁棄義）。“四絕”，是要絕極性的觀念，絕二相的攀緣，絕“有欲”的認識，絕分別的心識，絕人我的執著。老子的“四絕”正是轉識成智的認識操作及其功用。老子的“三去”（去甚、去奢、去泰）、“四絕”，是“為道日損”的根本內容，也是體天道自然屬性的基本要求。“天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘”。“天之道”的“損有餘”，就是“三去”、“四絕”的內容。損掉人們的貪慾妄想、私心雜念之“有餘”，這是天道的屬性在人道