佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰似覓兔角”，是同一個內含。沒有本性靈光智慧的自然流露，“和其光”，“同其塵”的體相用一如是做不到的。老子和釋迦佛在“和光同塵”方面都是人們效法的楷模。老子的一生真正體現了“道隱無名”；釋迦佛著衣持缽，入舍衛大城乞食，他們沒有“銳”和“紛”，因為他們早已“挫”和“解”了，剩下的只是和光同塵的平凡。雖然和光同塵的平平淡淡，但卻顯得偉大超群；雖然貌似愚痴的憨厚，但卻顯得智慧深邃，因為“和光”、“同塵”是“全妄皆真”、“全波皆水”、“全相皆性”的理事圓融的大智慧。
挫銳解紛，和光同塵，這是理相認識和事相修持圓融的象徵，也是層層遞進的境界。挫銳解紛亦是智慧透悉後的“看破”，和光同塵卻是“看破”後的“放下”。佛道兩家都講看破放下，“看破”是對�