就不得不在“非不非”，“是不是”的圈圈裡打轉轉，猶如驢推磨，永無止息地被極性因緣關係所困惑，於是就不能證道悟道，只是用邏輯思維去揣測道。佛陀證知，連我們的極性思維本身亦是道體屬性的顛倒起用。
道是“離一切相，即一切法”，當然道即於極性思維的運作過程中。就像我們的眼睛永遠看不到自已的真實面目一樣，極性思維亦永遠擺不脫因緣關係纏繞的圈子。只有處於“常無慾”的狀態中，不受極性“有欲”的干擾，才能跳出極性思維的圈套，成為“觀其妙”者。人們應該跳出“常有欲”（二律背反）的習慣軌跡，才能領略佛陀和老子的大智慧，否則無法突破“徼”的境界。道體是周遍法界，不動周圓的，要認識道體，必須要和道體一樣周遍，一樣周圓。猶如要攝取太平洋海水的熱量，就必然要有一