式，是直線性的，就著商業做商業——他們以為目標是國際市場，所以做出來的東西就應該西方化，因為要賺外國人的錢，所以要拍外國的文化和審美趣味。這其實是違背藝術規律更違背商業規律的，道理很簡單，好比做飯給外國人吃，中國人做西餐做的再好，恐怕也比上人家家裡做了一輩子外國廚師地道；要想讓老外吃得驚歎不已，那就要做新奇的中國菜給他們吃，然後加一點點遷就他們口味的西式調料。好萊塢每年出上百部頂級的商業大片，再加上英國、法國的商業電影，西方人看這些還沒看膩嗎？還不夠看嗎？誰還要看你模仿《哈姆雷特》？恰恰是《英雄》這種電影，他們沒有接觸過的思維方式，沒有見識過的美術畫面，以及他們想象不到的故事思想，才能真正令他們覺得新奇，才能吸引眼球。成龍大哥在好萊塢為什麼能成功，因為他獨特，沒人能取代他。個人的獨特在能力和個性，一個族產業和文化的獨特也是如此嗎？”易青總結道：“所有西方電影的先進經驗和優點我們都可以學，但是要分清楚主次，要清楚的知道，什麼是主體，什麼是附庸。以中國的文化價值為主要的取向，吸取西方文化裡的適用的精華，而不是生搬硬套，主觀甚至媚外的把作品完全西化。只有堅持走本民族文化的道路，我們才能不僅挖掘國內市場，更加開拓國際市場…………中國人，要拍中國人自己的電影，只有民族的，才是世界的！”
第三卷 第六章 後生可畏（下）
這第二個問題一說完，話題立刻多了起來。管家收拾了桌子，端上熱茶、咖啡、熱牛奶。
經過了今天晚上，孫茹現在對易青真是刮目相看，佩服的五體投地。
以往她和易素以及尋演班的同學在一起，無非是討論些這個鏡頭怎麼拍，那個機位怎麼擺，那場戲燈怎麼打之類的專業話題。
孫茹私心裡一直覺得，易青這個狀元未必比她高明得了多少，專業方面兩人應該是不相上下。今天她才知道，易青的思維方式竟是與她完全不一樣的，就象工匠和藝術家是不同的一樣。
孫茹看了一眼桌上的餐後熱飲，她知道易青喝東西喜歡濃郁香滑的口味，對咖啡和濃茶都不太感興趣。她一邊跟大家聊天，一邊很自然的拿起一個空杯子，倒了半杯熱紅茶，兌進熱奶牛奶，在小罐子裡挑了些氣味非常濃郁的巴西黑蜂蜜出來加進茶裡，給易青調了一杯香滑馥郁的熱奶茶，笑盈盈的放在他面前。
易青平時在學校早被孫茹慣壞了，連句謝謝都沒有拿起來就喝。
幾個客人若有所悟，意味深長的互相對視一眼。原來這個叫易青的小夥子不但是孫老爺子的學生，更是孫家第三代唯一女丁的乘龍快婿，也就是說，將來很有可能是孫老爺子事業和龐大遺產的繼承人。
這樣一想，這些人愈加的曲意逢迎。頌聲不斷。孫老爺子抿著紅茶，嘴角含笑，這正是他地目的所在。從今天這頓飯以後，整個業界都會知道易青這個名字。無數隻眼睛將關注著他，無數數人議論著他，這但能更好的磨練他，更重要的是為他建立起關係網打下基礎——就象當年為孔儒做地那樣。
一位年輕點的客人感慨的道：“易世兄說的固然是好極了。但是話說回來，我們這些人在這裡高談闊論，意興飛揚又有何用。易世兄不覺得曲高和寡？中國電影觀眾素質之差，舉世皆知，所謂的電影改革，又能得到基層眾的多少支援？”
易青肅然道：“這話我可決不能苟同。中國電影所面臨的尷尬現狀，也是這四部商業電影暴露出來的電影改革中將遭遇的最大阻力。其實也正是中國電影薄弱的觀眾基礎地問題。閣下強調中國觀眾的整體藝術修養差，卻沒有看到中國觀眾地文化鑑賞能力高。我們的族文化積澱深這個特點。中國電影觀眾基礎薄弱，觀眾欣賞水平低，這是歷史形成的，世界各國的電影文化形態都要經過這個階段，豈能把這種現象獨立出來單單指責我們中國的觀眾？”
那客人笑道：“中國觀眾文化鑑賞能力高？真沒看出來！當今世界評價一個國家的文化形象最重要的一個標準就是電影，電影修養高而文化鑑賞能力高，聞所未聞。豈不是自相矛盾。”
易青搖頭道：“一點也不矛盾。先生只知藝術史，而不知社會史。新中國成立之前，電影這一事物在民國時期雖然已經煥發出特有地東方神采，但是畢竟時間太短；自新中國建立之後，電影為政治服務，造成藝術萎縮，主旋律電影盛行，實際上阻礙了平電影的發展，再加上文化大革命時期及其餘波的種種破壞。第四代尋演之前中國可謂全無電影。中國第三代導演、第四代