，以後逢著時節，定當不吝孝敬上新鮮瓜果四季；雖然山貨低賤，但也可以給先生調調口味。
當時，不知何故，季老先生聽老張頭的樸實話兒一描述，竟突然強烈感覺到家中魚肉膏粱已經吃膩，對醒言他爹許下的瓜果山珍頗為心動，出乎意料的答應了老張頭的請求。
雖說望族私塾收受這麼一個貧戶子弟，似有些傷了斯文；但反正季老先生本就是季氏家族中德高望重的族老，以他的才智聲望，自是沒人敢出來質疑他這舉動。
只是，當時連老先生自己也沒想到，收醒言為弟子這事兒，後來反倒成自己的一個奇遇，讓多少士林名士豔羨不已。當今後張醒言之名遍傳四海之時，季老先生便開始忘了他恩師當年的八字評語，轉而逢人只管誇讚他對張醒言的識人之明。即便在他年歲已高、健忘徵兆日趨嚴重之時，對他這得意弟子當年每一個趣聞軼事，卻是記得清晰無比！
更有甚者，季老先生後來更把時人很少變更的表字，從原本的“明常”改為“明言”；自此之後，誰再叫他季明常他便跟誰急。此番更改表字，老先生自是大有深意；這樣老爺子每次清談自我介紹時，便可扯住對方講述這個表字的來歷。
再說少年醒言，雖然入了私塾，可以念上書了，但畢竟他是窮苦人家子弟，並不能像他那些富家同窗們那樣，整日介混跡於塾房之中，又或鬥雞走犬無所事事。他還要趁著自己在饒州城裡上塾課之機，順手替家中售賣瓜果雉兔之類的山產土貨；中午和傍晚，他還要到南市口的稻香樓酒樓當跑堂，三文不值兩文的給自己掙些零花錢，以供塾課所用筆墨紙硯之類的文具。
至於本篇開始時，醒言口中這位變換了四次名號的仙長大師道長老頭兒，正是當時名滿天下的循州羅浮山上的道教宗門“上清宮”——在饒州負責採辦鄱陽湖特產的道士，道號“清河”。
清河道士年歲已然不小，生就一副瘦骨。因了不常梳理的緣故，他那疏疏幾綹鬍鬚日漸增長，積年累月下來竟也頗具規模。隨風飄動之際，倒也有幾分仙風道骨之貌。
雖然清河老道年歲已大，但還是幹著這類似於雜役的差事。按醒言的理解，這應是清河老道比較笨，做不好上清宮的功課，才被派來在這市間奔走。這一點上，雖說幾年來兩人天天這樣堅持不懈的拜師扯皮，早已和混得不能再熟。但便似那惡龍的逆鱗，只要醒言譏諷到老道這一點，他便會一觸而發暴跳如雷，一定要揪少年解釋清楚：
我清河大師來這饒州城，實是師門上清宮修道特講究入世，而羅浮山上實在沒有比這更入世的職位了。所以，當年能被委派到這饒州善緣處，實在是歷盡激烈爭競、壓倒多少優秀同門、最後才爭取到手！
為了讓這調皮小子接受他說法，此時清河老頭一定會提到，他當年可是上清宮天一藏經閣的高階道士，後來只是為了修為更進一步，才爭取來這饒州城的。
雖然，清河老道說這話時，每每得意洋洋；但若是少年再大上幾歲，城府再深上幾許，便會發現此時這老頭兒的神色，總不是那麼自然。
不過，雖說如果以貌取人的話，清河難免要被歸入老朽一流；但他頭腦靈活，人情世故通曉練達，辦起事來從不拘泥於出家人的身份——拿老道正義凜然的說法，那便是他的“入世之道”！
不管清河到底是不是因為修道無成才來幹這差事，反正在醒言眼中，清河老道這“入世”之功，確已是達到爐火純青的境界，以至於常常要算計自己，讓他為善緣處順路辦理各種雜活兒。
看來，這天下知名的上清宮，還真是不同凡響。這清河老頭，不正是那上清宮因材施用的典型？於是，這便更加重了少年張醒言，對上清宮的嚮往崇敬之情！正是：
小童子、志氣高，想學神仙登雲霄；
日上三竿不覺醒，天天夢裡樂陶陶！
其實，對醒言來說，所謂的求仙慕道，充其量也只是他纏著老道拜師的一個冠冕堂皇的理由而已。拜師真正原因是，少年現在正到了長身體的時候，食量大增，饒是家中靠山吃山，張氏夫婦省了又省，卻仍是支援不起。
並且，他在饒州城內，並無落腳之處，每天還得趕長路才得回到郊外家中。雖然一雙腿腳倒因此鍛鍊得強健無比，但對於醒言這麼一個少年郎來說，天長日久下來，還真不是件輕鬆事兒。
因此，如果能混到善緣處，那至少便可以有個落腳地方。很可惜，雖則醒言和清河老道混得很熟，偶爾也可在這“羅浮山上清宮饒州善緣處”打尖；但這善緣處，並不僅僅只有清