渲染過去，從某種意義上說，就是否定人類的進步和發展，就是利用過去否定現在和未來。就是否定現代人的智慧和努力。
一場氣功的展示和一次魔術的表演都會看得我們眼花繚亂，目瞪口呆。當人們面對陌生的領域的時候，都會產生一種特別強的神秘感和新奇感。古董所以精美絕倫，令人歎為觀止，也不能說沒有一些心理作用。從止咳平喘的小青龍湯到青黴素，從木馬留牛到現在的宇宙飛船，從古瓷器到韓美林工作室的陶藝，從蒙娜麗莎到現代的人物*；從李白的床前明月光，到黃沾的浪奔浪流等一些經典作品。古代的造紙術很了不起，但是，你能說愛迪生髮明的燈泡就不重要嗎？至於專家們對古物的渲染，更多的是它的文化價值，這跟我們這些整天為衣食奔波的小老百姓沒有太大的意義。除了文化的價值外，我看不出世界上僅存的三隻把杯和那些模擬的贗品有什麼大的區別。一樣的外觀，一樣的材質，一樣的視覺，一樣的用途，只不過這一把是過去死人做的，那一隻是現在活人做的，僅此而已。
儘管文化價值反應在文物價值上，文物的價值來自於文化的價值，但我還是傾慕於文學叢書中智者們深刻的思想內涵和使人頓悟的人生哲理。因為他們會和每一個平凡的人真誠的交流對話，不會象古董那樣，因為我們的卑微和貧賤而把我們據之門外。我們的歷史，我們的文化就像我們身上的血肉，當然有太多令人觸之心痛的情愫。瞭解歷史才能把握未來，但我們不能總是回首過去而不去展望前面的路途。宮廷戲演繹的如火如荼，歷史劇接連粉墨登場，文物熱更是方興未艾，是什麼導致了人們對過去有了如此之大的興趣？
廣闊的天空，碧綠的草原，幾匹馬兒在主人的驅使後被拴在一根細長的欄杆上，只要它們稍加用力，就會掙脫羈絆。可是馬兒卻甘於束縛，辜負了草原的遼闊，枉費了駿馬的威名。——這是一則廣告的畫面。
不到一百年的時間，就有六十多位英國科學家獲得了諾貝爾大獎。而我們這樣一個大國，這麼多人口，卻沒有人與該獎有緣，哪怕是一個人！我們的部分國人已經基本喪失了對過去的質疑、反叛和挑戰能力。金錢和名譽地位成了一些人的枷鎖和鐐銬；迷戀過去，迷信權威成為他們的思維慣性，思想僵化，因循守舊束縛了人們的前進步伐。只有戰勝自己，戰勝過去，人類才有可能進步，自我陶醉、固步自封就等於自取滅亡。
有馬館長這樣的專家學者的探索和研究，再把文物收歸國家供人們觀賞就夠了，我們普通民眾不宜染指古物的炒作。因為還有許多比這更重要的事情值得我們去關注。
去年秋天我因事去了趟省城。到了那裡之後，正好有一段空閒的時間無事可做，無意之中恰巧走到了市立圖書館，我簡直被那宏偉的建築給驚呆了。從遠處看去，高聳雄偉的大樓赫然醒目，順石級而上，室內的大理石地面光可鑑人，一間間書室高大敞亮，一排排書目輕飄墨香。活了大半輩子哪見過這麼多的好書和這麼雅緻的閱讀環境。我們只是每年買幾本盜版雜誌的合訂本，在炕上翻過來扔過去，把書弄得黑頭土臉，皺皺巴巴。我當時順著圖書館的大玻璃門看過去，諾大的館內每個展室也不過三四個人，這樣的場面簡直把我給讒死了，口水差一點就流了出來。可是一打聽，要在這裡看書須持特發的證件，象我這樣的來客想進去看一眼都不容易。
從此以後，我就在頭腦中想象著省立圖書館和國家圖書館的豪華和宏偉，心想有生之年能夠到那裡瀏覽一番也不虛此生了。我如果那一天有了錢，就辦一所象樣的圖書室，而不是買幾件古董放在家裡。因為文物只是人類活動的一小部分，一個分支。而圖書卻囊括了整個人類和整個世界。
以上是隻讀過小學的老農民關於收藏的一點認識。由於我的文物知識幾乎是零，上述的一些見解難免唐突，所以這些另類的看法，許是因為我的吃不著葡萄嫌酸的心理在做祟。不知道言者無罪、聞者足戒在我們中國是不是一句真話。至於馬館長對社會的貢獻和功績當然是毋庸置疑的，不管怎麼說，馬未都都是一個非常響亮的名字，是一個偉大的收藏家，思想家，慈善家，是我們國家民族的驕傲和自豪。
對聯
如今人們過春節大都到集市上買來現成的春聯，這樣即省去了手寫的麻煩，又美觀豔麗，的確給忙碌的人們帶來了些許方便。
但是，如果自己動筆也有許多益處可取，比如藉以略練筆法，會因此憑添一點文墨的情趣。製作幾點屬於自己情趣的內容，以待閒暇時慢慢品咂，也未嘗不是一個小小的有益之舉。