博姆：那麼策動你探索的又是什麼？
克：我的探索只是為了停止衝突。
博姆：那麼我們就要十分小心了。我們可能會因此而製造想停止衝突的期望。
克：不，不，已經沒有任何期望了。我已經把它斷除了。我知道一旦用了“希望”這兩個字，就會製造一種“未來”的感覺。
博姆：沒錯，這也是一種慾望。
克：於是又有了時間感。我的心必須把這一切都徹底擱置一旁。如果我的心仍然在追尋或摸索著某個不可解的東西，它就仍然卡在時間的範疇之內。
博姆：是的，那仍然是一種慾望。
克：慾望和非常微細的虛榮。
博姆：為什麼是虛榮？
克：虛榮來自於“我達到了”的感覺。
博姆：一種自欺。
克：所有的自欺和幻相都會因此而出現。我是在一邊探討，一邊清除路面。
博姆：你似乎在清除所有微細的慾望。
克：現在慾望的問題也解決了，剩下的便只有“心”了，對不對？
博姆：是的，不過我們必須考慮一下自然界的本質，如果一切都是唯心所造，自然界也應該包括在內，但是它似乎是獨立的。
克：我們已經說過整個宇宙都是唯心所造。
博姆：你是說連大自然也包括在內？
克：是的，它也是心的一部分。
博姆：宇宙心的一部分？
克：沒錯。
博姆：你不是指某個特定的心吧？
克：我指的是“宇宙心”。
博姆：我們必須把這點弄清楚，你說大自然也是唯心所造，它畢竟還是具有某種程度的真實性，不是嗎？
克：這是顯而易見的。
博姆：但是你剛才的意思似乎是：大自然只是宇宙心的一個抽象的想法罷了。
克：它確實是宇宙心的一部分。不過我現在想探討的是完全空寂的心。一個人的心完全空了以後，就只剩下宇宙心了，對不對？
博姆：沒錯，我們討論過，一個人的慾望一旦完全斷除……
克：這就是我的意思。如果所有的欲求都止息了，接下來的又是什麼？還有下一步嗎？我們昨天說過，下一步又是另一個開始，然而“開始”這兩個字暗示了時間感，因此並不妥當。
博姆：我們不該用“開始”這個字眼，應該說“終點”才對。
克：這點我們已經討論過了。
博姆：接下來到底還有沒有新的東西了？
克：還有沒有心智無法捕捉的東西了？
博姆：哪一種心？是宇宙心，還是某個特定的心？
克