“你先說五葉禪師在哪裡？”
“你先給我金葉。”
郭子嶽想了想，攤開手，老和尚拿走了金葉。老和尚將金葉攬在手中，說：“你不是說到海陽山找五葉禪師嗎？這裡不是海陽山。你往南再走二十里，就進入海陽山山區了。”
“海陽山中有五葉禪師嗎？”
“有。你還有多少金葉片？”
“你問這個幹什麼？”
“五葉禪師又老又窮，比老衲還窮。你去找他，得多帶些金葉片去。”
“他在海陽山什麼寺廟？”
“他哪有什麼寺廟？這禪宗的老怪物不立文字，不建寺廟，四處化緣，還自己種菜種糧食吃，衲衣比農夫的面納衣還髒還破。你這麼有錢的施主，找他幹什麼？”
郭子嶽一聽，轉身就走，老和尚在後面喊他，他已不願聽了。
騎馬走了一個時辰，他已經進入了海陽山山區。海陽山在中國算不上是什麼名山，今天許多地圖上甚至不標山名。它在唐朝的地理志上叫陽海山，宋朝的志書訛為海陽山，明清以後才正式定名為海洋山。它的群山散佈在東北——西南走向的大片地區，到處是奇形怪狀的花崗岩峰，主峰寶界嶺高達近二千米，海洋河水清見底。它因為人煙稀少多原始部落而被漢人視作蠻荒之地。其實風景之佳，僅次於陽朔。
郭子嶽找遍了大小群山，不見有什麼身穿衲衣的和尚，直問了許多土人，不是語言不通就是被告以、不知道。直到下午時分，才有一個老農對他說，在荒無人煙的寶界嶺一帶，有一個自耕自食的老頭，但行蹤無定，很不好找，這一帶的人先還看見過他，最近卻根本不見他的面，是不是被老虎吃掉了？
郭予嶽心中暗笑，宏法大師崇拜的人，會被老虎吃掉？那隻老虎大約是武功天下第一的虎了。
郭子嶽照直往寶界嶺尋去。
在寶界嶺的山下，郭於嶽看見草叢中有一塊石碑，上刻“寶界嶺”三個大字，石碑已歪斜了，也不知是何年立的。
山路開始崎嶇起來，郭子嶽下馬，牽馬而行。在一處山坳上，他看見了幾畦菜地，菜地管得很好，沒有雜草。
郭子嶽駐足喊叫：“弟子郭子嶽，求見五葉禪師。”
沒有人答應。
郭子嶽連喊數聲，還是沒有人答應。
郭子嶽再向山上尋去。他找了許久，始終不見房屋。而菜地和糧食地東一塊西一塊，有的種得很好，有的卻根本沒怎麼管。反正寶界嶺中有的是地。除了採藥人和獵戶偶爾出現，這麼大一個寶界嶺，你要在這兒幹什麼都行。
郭子嶽終於找到了一個山洞，而這時候，天已經快要黑了。
郭子嶽走進山洞，不用喊叫，他已看見一個身穿破衲衣的老和尚，正在打坐。洞不深，也不算大，除了鍋盆碗筷外，另有幾樣農具。除此而外，整個洞中一無所有，連和尚道士常用的蒲團也沒有。
在郭子嶽原來的想象中，五葉禪師又老又瘦又幹又高又愁又苦，誰知一見之下，卻見洞中盤膝坐著一個胖和尚，一顆光頭上滿是汙垢，連戒疤也看不見了。而他的衲衣，還真如傳聞的又髒又破。他坐著，看不出高矮。
有人來了，他並不睜開眼睛。他入定時面色莊嚴，帶幾分慈祥。郭子嶽心中暗喜，對自己說找對了人。他將馬拴在洞外的一棵樹幹上，在洞門邊跪下來，等這和尚打坐完畢。
一個時辰過去了，老和尚沒有收功，天黑了。
兩個時辰過去了，老和尚還是沒有收功。
三個時辰四個時辰……直到第二天天亮，老和尚還是沒有收功。
郭子嶽是從酉時跪在洞前的，戌、亥、子、醜、寅、卯、整整跪了十幾個小時。
直到日上三竿，辰時都要過去了，老和尚才睜開眼睛。
郭子嶽正想說話，老和尚卻先說話了。
“跪著很舒服嗎？”他問。
郭子嶽絕沒有想到老和尚會這麼問。他這時跪得膝蓋很痛，便實話實說：“不舒服。但我想求你五葉禪師收為弟子，所以不舒服還是要跪。”
那和尚笑了，說：“我不是五葉禪師。”他想想這事有趣極了，哈哈大笑起來。“你真笨。也不問我是誰，就當五葉禪師跪了個通夜。你別跪了，你坐下吧。我如今是五葉禪師的鄰居。我也是十年前進山來求他收錄為弟子的。”
郭子嶽先是目瞪口呆，繼而嘆口氣，改跪為坐，道：“大師十年前來此求五葉禪師收錄，莫非他一直沒有收錄你？”