來布劫，只怕仍會因有幹天和而為天道所不容。
接下來趙歸真就忙了，又是練氣，又是煉丹，又是不斷研習殺人新技術。人生對於他來說，濃縮成了一種目的：修成王霸地仙，殺盡天下和尚！
如此外丹術和內丹術同時修煉，三年之後，趙歸真便進入了王霸流的內功修為。
這一天，他在華山壁的花崗岩上，再運指力模仿韋處玄的狂草書寫“華陽洞”三個字，他已能入石一寸了。可他望著那入花崗石達一寸之深的字型，卻反而沉思起來：他的內力修為已達王霸之流，已能入石一寸挖石書寫。可他使用了八成功力，當年韋處玄書寫這三個字用了幾成功力？武林中區分功力，常用如下等級劃分：武師、二流、一流、極流、宗師、絕流、王霸流、地仙。道教以天真仙修為最高，韋處玄修至的太清洞仙都還低一個等級。
那麼，他此時是否可以去和尉遲長孫或宏道一較高低？恐怕就不行。
他又沉思起來。要什麼時候才能出山報仇？他在苦練，別人也在苦練，他在增長內力，別人也在增長內力。什麼時候才能殺得了郭子嶽和五葉？什麼時候才能挑了少林寺白馬寺？
他苦悶，夜間，他以靈猿身法上了華山南峰，在山頂漫遊。
兩年之中，他靠外丹服食和內丹練氣，便從絕流進入了王霸流，若無郭子嶽那等奇遇，他這等進度在正常的練功情形下，已經是很驚人的了。宏道也用外丹，但從宗師修練到王霸流，卻用了二十年時間，直到服食了血色甘露，半天就練成了比王霸流還高一等的佛門神聖流。尉遲長孫就只介於兩者之間。
趙歸真相信，在華山中藏著無數的秘密，只是沒為人發現而已。比如韋處玄將他一生練氣的秘訣，寫成一首《採氣歌》，長短共二十八句，分別用指力刻寫在華山南絕壁的二十八個地方，誰又想像得到？這裡正好可以用“天地之間”去形容它：上不沾天，下不著地，懸巖絕壁之上。他若非修練靈猿躥和壁虎滑，又怎會發現那二十八句長短句刻寫在近千丈高的絕壁上的二十八處？
趙歸真決定在華山上搜尋。要尋找前人留下的東西。華山是道教聖地，秦時的茅蒙，漢時的茅盈三兄弟（三茅真君），北魏的寇謙之、成公興，北周的焦道廣……道教高人真是數不勝數，層出不窮。趙歸真相信他們留有遺寶在華山上。他要找到它們。
他遊走到東峰。華山東峰是韋處玄晚年居住之處。周武帝為他修的太元精舍，他其實並沒去住。韋處玄的居處，經過二百多年後，已經不存在了。但當年的石壩石坎還在。趙歸真在石壩的一處廢臺上發現了一首詩，也是指力刻寫的，狂草：
空山秋夜月華明
獨座東嶺遊太虛
閱盡章臺歸心起
三分酒力書華陽
趙歸真閱罷，頓時目瞪口呆——三分酒力書華陽！韋處玄以指力在華山花崗岩上寫字，入石一寸，狂草，如在沙盤寫字，人石的邊沿，全無石破現象。趙歸真以為這是神仙指力，誰知別人竟然只用了三分“酒力”，便在花崗岩上書寫猶如狂草於沙泥之上！這是何等之功力？！
趙歸真頓時想到，後二十六句採氣歌全是指的內丹結成後搬運的路線和存穴的法門，以使內丹越練越純，越練越深厚，載練越密實。但卻沒有一句用於技擊的真力御使法門。
為什麼？莫非整座花崗岩斷塊獨體的偌大華山，四面山壁都是華陽子書寫遺寶的一張大紙？！他將《採氣歌》刻於南絕壁，會不會將其它法門刻於東絕壁、西絕壁和北側的除上山險道以外的其它絕壁？
以後的幾個月，趙歸真就忙了。除了鄧元超或劉玄靖上山來的時間，他隱忍不動以外，其它時間他都在華山絕壁間躥上落下，一丈一丈地尋找，一處也不漏掉。功夫不負有心人。一部散刻在幾千萬個平方丈面積、散刻在偌大一座華山三面半絕壁上、的《華陽真經》，居然被趙歸真以靈猿蹄登術、壁虎滑落術，和壁虎遊巖術，找遍了華山絕壁的每一寸，找到字跡後，便抄錄下來，回到華陽洞中再慢慢整理，竟給他找全了完完整整的一部《華陽真經》。
韋處玄一生只有一件事：讀經書，注經書，著撰經書！晚年修成太清洞仙后，仙倦滋生，準備封筆了。但他面對著自己註解和撰寫的百餘卷經藉，突然想起一件事，他最好的弟子，讀他的著述注藉尚不及半，天下人有多少能通讀？能理解其中所含的博大道教文化？
韋處玄渾身不安——他畢生所述，莫非真要為世人的庸俗和懶惰所誤？他下決心要寫一部簡短的經書，字不過