然名稱絕技，實際上不過是七十二門上乘武功而已。
真正能夠被稱為絕頂武功的，少林寺僅有一門【易筋經】而已。
楊銘雖然知道少林寺七十二絕技便收藏在藏經閣當中，但他對七十二絕技連多看一眼的興趣都沒有，少林寺也不可能將【易筋經】這樣的鎮寺神功放在藏經閣當中。
所以楊銘進入藏經閣之後，便直接來到收藏經書的地方尋找【楞伽經】。
百年前也有兩位絕頂高手潛入藏經閣偷學少林寺七十二絕技，他們一個是遼國貴戚屬珊軍總教頭蕭遠山，一個是姑蘇慕容世家的家主慕容博。
可憐這兩個人已經武功絕頂，卻不明白貪多嚼不爛的道理，修練少林寺七十二絕技不僅沒有增加他們的武功實力，反倒是讓他們走火入魔，最後被掃地神僧蠱惑之後，成為了少林寺的兩大看門狗。
吐蕃國師鳩摩智用道家【小無相功】催動七十二絕技，也是落到走火入魔的下場，最後被段譽吸走全身功力變成廢人，才保住了一條命。
有著這些前人的經驗教訓，楊銘自然不會貪圖什麼佛門武功。
畢竟，少林寺前後兩代壓箱底的藏經閣圖書管理員，可都是貨真價實的道家高手。
昏黃的燭火照耀下，楊銘一目十行，很快便在一排經書當中看到了【楞伽經】。
當楊銘將【楞伽經】取下來翻開之後，果然在【楞伽經】的夾層之中看到了四卷【九陽真經】。
雖然楊銘並不打算修練【九陽真經】，但這畢竟是當世江湖兩大絕頂武功之一，楊銘也曾經心生嚮往。
看著手中的【九陽真經】，楊銘的心神不由自主的震動起來。
突然，一個聲音在楊銘身邊響起說道。
“這【楞伽經】共有四種漢文譯本，今世尚存其三。一是劉宋時阿跋陀羅所譯，名曰【楞伽阿巴陀羅寶經】，共有四卷，世稱【四卷楞伽】。二是元魏時菩提流支譯，名曰【入楞伽經】，共有十卷，世稱【十卷楞伽】。三是唐朝寶叉難陀所譯，名曰【大乘入楞伽經】，共有七卷，世稱【七卷楞伽】。這三種譯本之中，七卷楞伽最為明暢易曉，難得施主心近佛法，小僧願以七卷楞伽相贈。”
聽到這個聲音，楊銘回過神來，警惕的轉過頭，便看到身邊站著一個面目清秀的小沙彌，手中還舉著一盞油燈。
只見他長身玉立，恂恂全儒雅，若非光頭僧服，宛然便是位書生相公。
楊銘剛才心神都在【九陽真經】的經文之上，竟然沒有察覺到這個小沙彌的接近，此時打量這小沙彌，立刻便鬆了口氣。
這小沙彌雖然是藏經閣的圖書管理員，但他不過十五六歲的樣子，一身內功也只有二流高手的境界。
那小沙彌低頭向楊銘恭敬的行禮，接著微笑說道。
“阿彌陀佛！小僧覺遠見過施主。施主手中的【楞伽經】乃是梵文原本，想來施主也是通讀不暢，還請施主能夠放回原處，隨小僧去取漢文譯本的七卷楞伽。”
楊銘將【楞伽經】放回原處，然後搖了搖手中的【九陽真經】說道。
“小和尚卻是誤會了。我對【楞伽經】一點興趣都沒有，我真正想要的是【楞伽經】夾層裡的【九陽真經】。”
“那【九陽真經】只不過教人保養有色有相之身，這臭皮囊原來也沒甚麼要緊，經書雖是達摩祖師所著，終究是皮相小道之學，失去倒也罷了。若是施主還想借閱其他經書，請跟小僧商量一下。”
這覺遠小和尚雖然生的一副好皮囊，但是論起傻頭傻腦，恐怕比起郭靖有過之而無不及。
楊銘忍住笑意，轉身說道。
“小和尚，拿到【九陽真經】我這就走了，少林寺的其他經書我只對【易筋經】有點興趣。”
“【易筋經】乃是本寺的鎮寺絕學，一直都是由方丈保管，並不在藏經閣之中，就算是施主想要借閱，小僧也是愛莫能助。”
“小和尚，你還真是傻的有趣。對了……你說你叫覺遠？”
本來已經走到藏經閣門口的楊銘，突然轉過身來，目光如同兩道利劍落在了覺遠的身上。
被楊銘凌人的目光盯著，覺遠臉色平靜的說道。
“小僧正是覺遠，不知施主有何見教？”
“你修練了【九陽真經】裡面的武功？”
“小僧雖然對武功沒有興趣，但這【九陽真經】卻對強身健體大有裨益，所以小僧便擅自修練了。”
“哼！倒也是你的機緣。”