朝拜。他喜歡自己做一些泥人神像的模型，而不從別人那裡購買；他在光潔的石頭頂上漆上紅色的油彩，給神敬奉上鮮豔的花朵、鮮嫩的水果、清澈的溪水、甜美的糖果和煎炸的豆子。他在後半生成了一名學者，但在年輕時代，即20來歲的時候，他疏於讀書，沉迷於對年輕漂亮的卡瑪…戴瓦（注：愛神。他的妻子拉提是春天擬人化的人物。印度詩人經常把愛情與春天聯絡在一起，也許從色彩方面來說，這是正確的，因為愛情充滿了春天的詩情畫意。）和拉提（他的妻子）的思慕中，每天過著如夢如仙的生活，生活中有布穀鳥清脆的叫聲、蜜蜂嗡嗡的低鳴聲和柔聲細語的清風作陪。
凱莎維一向不聽管教。一天，他的父母嚴厲地責備了他一通，他就一個人溜到鄰村，藏在一座高大的神像裡，這個神像正好是潘查楠神（注：印度三頭統治神靈中第三個人的化身，還有兩位是破壞王溼婆神和印度酒神。這個神像有五副面孔，每張臉上有三隻眼睛，在孟加拉的許多村中可以見到。婦女們經常警告孩子們不要去碰它，以免招來殺身之禍。）的。一會兒，他突然頓生邪念，他把這個神像扔進了池塘裡。
第二天早晨，人們發現神像不見了，非常失落。丟失神像的訊息立即傳遍了整個村子。
在混亂與嘈雜聲中，凱莎維的父母也正好趕到此地尋找自己的兒子。人群中有一個人聲稱，他看到一個年輕人坐在神像大樹裡，但神像到底是怎麼丟的，他就不知道了。
最終，凱莎維出現了，全村的人都懷疑是他偷走了潘查楠神像。他公開承認是他乾的，還指出扔神像的地方，並補充說他玷汙了神。所有的人都驚愕不已，瞪著大大的眼睛看著這個不知天高地厚的孩子。之後，所有的人都說潘查楠神一定會來懲罰膽敢侮辱它的人，叫他立即去死。凱莎維這次真的害怕了，從此以後，他每時每刻遵從父母的說教，鑽入書堆中堅持不懈地學習。這樣，他很快便成為全國最有名的學者。
現在，凱莎維已經是婆羅門階層的人，他有一個女兒，名叫曼胡瑪拉提（甜美的茉莉花）。她非常漂亮，不知道上帝依照誰的原型來塑造了一張如此精緻的臉龐，她的眼睛就像盛開的藍色蓮花，透出親切柔和的光芒，她的胳膊就像嬌嫩的蓮花杆兒。
當這個可愛的姑娘到了結婚年齡的時候，她的母親、父親和兄弟都為她焦急，因為一位智者曾經說過：“家中如果有一個到了結婚年齡的女兒，可還沒有丈夫，那這個家就會背上奇恥大辱。”還有：“國王、女人和爬行動物都喜愛他們周圍親近的人，”同時，“誰能忍受得了性的慾望？因為一個女人不可能一直被禮物、仁慈、正確的說教、最好的服務、道德倫理或懲罰的恐懼所征服，此時的她辨別不了善與惡。”說也湊巧，一天，凱莎維出去參加一個婚禮，兒子去修補他所在的經文學校的教室，在他們二人不在的情況下，一個年輕人來到他家，曼胡瑪拉堤的母親看到這位年輕人相貌堂堂，便認為他是一個品行優秀的人，於是對他說：“我會把女兒許配給你。”其實，她父親凱莎維也對他在僱主家見到的一個年輕人許諾過這樣的話；而她的兄弟同樣也給姐姐訂了一次婚約，許諾把她嫁給他的一個同學。
幾天之後，父親和兒子回家了，同時帶著那兩個追求者。進到房中一看，第三個竟然已經在座了。第一個名叫特比克拉姆，第二個叫巴曼，第三個叫瑪德胡撒丹。這三個人在智慧、身材、知識和年齡方面都不相上下。
她的父親看著這三個年輕人，自言自語道：“哦！有一個新娘，可有三個新郎。我該把她許配給誰呢，又不能許配給誰呢？我們三個人都對這三個人有承諾，麻煩來了，我們該怎麼辦？”於是他提議，讓他們三個人引用一句智者說過的最好的名言，誰說得最好，誰就當選為他女兒的丈夫。
特比克拉姆說：“戰爭中勇氣最可嘉；在利益面前，正直最可貴；在珍貴的友誼面前，患難見真情；那麼，一個忠貞的妻子絕不是一個嫌貧愛富之人。”巴曼接著說道：“那個被父親關在屋裡，剝奪掉自由的女人，並沒有真正被征服，她可以徜徉在各種宴會與娛樂場合，可以摘下臉上的面紗站在男人面前，可以是一位高貴的客人，她比較喜歡睡覺，她能喝擅飲，喜歡沉醉在遠離丈夫的環境中。”“絕不能這樣，”瑪德胡撒丹接著說道，“要信任海洋，不要想著它的任何地方有觸角，或者是帶著致人以死地的武器；一個女人不可以，一個國王也不可以。”就在婆羅門遲疑不決，不知道該選哪一個的時候，一隻毒蛇咬了這位漂亮的姑娘，幾個小時後，她便死了。
大家