些小幫小派若不依附於它，沒有半點活路。
三教五門間的關係也是錯綜複雜得緊。
其中柳葉派與玄青觀關係最為密切。柳葉派建派於三百年前，雖是五門中最晚的，卻也是發展最為迅速的一支。創派祖師柳公明，原為玄青弟子，或許因為姓柳的緣故，他天生好柳，在自己莊院前後種了三十餘畝柳林。
六十歲時柳公明無意間於柳枝飄搖間悟道，創出奪天地造化的二十八式柳枝劍法與變化曼妙無方的柳絮身法，是時開宗立派，成為一代宗師。
由於他出身玄青這一特殊緣故，玄青觀對柳葉派頗為支援。事後證明，當年玄青觀那位老掌門眼光頗為精準長遠，柳葉派自建派之始便一直是玄青觀最堅定可靠的盟友，對玄青觀勢力增長助力之大，可言左膀右臂一般。
如思南府那黃衫會的三哥所言，雙刀門與聖人谷關系密切，互為盟友。
雙刀門顧名思義，門下弟子以手中的兩口快刀闖蕩江湖。雙刀乃是兵刃中最難練的一種，而雙刀門的雙刀更是打破了傳統武學的範疇，講究一心二用，左右兩手分使兩套不同的刀法。兩刀合在一起，便如水乳交融一般沒有一絲縫隙破綻，發揮出一加一遠大於二的威力，是為江湖上最知名的奇功之一。
三教五門中圓守寺與清禪寺皆為佛家門派，彼此淵源遠勝他派自不待言。清禪寺建寺有近五百年曆史，與圓守寺所練之苦禪不同，清禪寺中修行以清禪為主。清禪、苦禪乃為佛家兩大派系，一派乃是進入中原時融合了道家思想，講求清靜修行；而另一派則保持佛家原始特性，講求苦行，所謂苦行，便是透過各種痛苦的磨礪以鍛鍊自身機能，終極目標便是傳說中的金剛不壞之體。
五門中的玉扇宮與律青園是江湖上最奇怪的兩個大派，玉扇宮全是男弟子，以天下無雙的點穴刺脈之術聞名於江湖，輕功也極有名。
律青園則是江湖公認的聲色最佳的地方，派內清一色皆為女弟子，以音律克敵，是江湖中少數的奇門功夫之一。
這兩派的淵源說來話長，兩派幾乎同時創派，兩派始祖本為一對江湖俠侶，卻因事生嫌最後勞燕雙飛。
別看這兩派弟子平日裡互不理睬，彷彿陌路，然而若有哪個勢力膽敢招惹其中之一，便會成為兩派的共敵，兩派必群起攻之。
因此這兩派才能依靠各自實力與互幫互持，在以三教為主的江湖正道上立足，並叫響了字號。
第三十五章 無名的迷茫（二）
無名迷茫了，以他那單純至極的腦袋，怎麼也分不清三教五門之間的關係到底是什麼，既不象朋友，卻又算不得敵人，八派本身之間沒有什麼衝突，然而依附在八派旗下的那些小幫派之間的利益摩擦卻是時有發生，流血衝突不在少數。
雖然有時也覺得這些與自己無關，似乎用不著為這等閒事如此傷透腦筋，但無名卻控制不住自己的大腦，皆因眼中所見的這一切世事，與他以往的認知簡直如南轅北轍一般迥異。
無名對於這個世界的認知，主要來自於程懷寶與鍾老爹，偏偏他倆所說的根本就像兩個不同的世界。
程懷寶說這世上的人都是自私的都應該為自己而活，自己活得自在才是實際的。而鍾老爹則說人應行善，人與人之間應該互幫互助。
然而一路下來，無名發覺這世道似乎更像程懷寶形容的一樣，是一個自私的人吃人的世界。
一時間，無名再分不清孰對孰錯，他本人更偏向於鍾老爹的說法，諷刺的是世間事卻總是無情的印證了程懷寶的話。
對於無名的迷茫，程懷寶只用了兩個字來形容——無聊。
他與無名不同，這小子真正做到了事不關己高高掛起，不但自己毫不關心在意，還時常勸解無名：“管他孃的那麼多，只要咱們兄弟吃香的喝辣的便行了。”
他也真正做到了他所說的，滿腦子裡除了如何大把撈錢，騎駿馬抱美女之外，再沒有別的了。
船離城更近了，靠上城邊的碼頭，兩人上岸。
踩了踩腳下結實的平地，程懷寶這旱鴨子長長出了口氣，他實在無法形容在水中時那種隨波盪漾，上下無依而又心驚肉跳的感覺，終於踏上了平地，才覺得在地上走竟是一件如此幸福的事情。
無名與程懷寶悠閒的走在道上，瀏覽著與西南細緻風格迥異的西北風光，霧濛濛的小雨中，古老的西安城近在眼前，甚至連城頭飄揚的旌旗皆清晰可見，一切皆顯得那樣粗獷豪邁，便如南人與北人的差異一般。
生於風光秀