重農主義獲得的評價較高，而對重商主義的好評卻並不多。
就拿西方資本主義古典經濟學的祖宗英國的亞當。斯密而論，他的思想明顯受到重農主義的影響更大，甚至他的經濟學說的哲學基礎“自然秩序”論，都和重農學派一脈相傳。在亞當。斯密《國富論》的第四篇“論證經濟學體系”，分析評價各種經濟學說和政策主張的時候，“斯密對重商主義的指責是嚴厲而有力的，因為它對資本主義經濟的發展起著阻礙作用；斯密信仰自然秩序和主張自由放任方面與重農主義有相同之處”，因此書中對重農主義的批評較為婉轉。
再回過頭來看漢代時期鹽鐵論中反映的重農與重商思想，可以發現和西方孕育出來的資本主義崛起時期的重農重商思想卻是存在驚人的相似。
比如作為重商代表人物的桑弘羊，他的思想基礎和西方的重商主義一樣，都是高度重視商業的作用，把商業提到了一個很高的位置。甚至把經商致富和富國當作一回事情：“商賈之富，或累萬金，追利乘羨之所致也。富國何必用本農，足民何必井田也？”。
和西方的重商主義一樣，桑弘羊也是高度重視國家對經濟的控制和干預。從榷、均輸、平準到改革幣值，告緡等無一不體現其對經濟控制干預的思想。
再看桑弘羊的反對派，文學賢良們的重農思想，可以發現在基本的思想要點，同西方的重農主義又幾乎是如出一轍。首先都是特別重視農業的作用，土地的作用，認為農業是國家的根本，是財富的源泉，而商業從屬於農業，並不能真正創造財富，充其量只能轉移財富而已。其次又都主張國家不應該對經濟進行干預，國家不應該與民爭利，工業生產和商業活動都應該讓私人來進行，國家的干預只會破壞平衡，降低經濟的效率。
這些觀點的相似，並非是偶然的，而是有其內在的必然性，是兩個社會發展到相同的階段是必然會產生相似的思想爭鳴的表現。思想的相似正說明社會的相似。透過對照西方的重商主義和重農主義，不難發現，原來所認為重商重農思想那些分裂和矛盾的地方，比如重商派反而推行對商業進行管理控制的政策，而重農派反而主張國家放棄對工商業的干預，主張放任自由的發展，原來都是理所當然的，本來就應該是這樣，正因為重商，所以才會強調對商業的管制，正因為重農所以才主張經濟的自然發展，國家不與民爭利。
其實在杜睿看來，這些都是狗屁，那些儒生高呼重農思想，放鬆對商業的注意力，為的不過是自己的利益，他們需要朝廷將注意力從商業上挪開，輕視商業的作用，只有這樣，他們才能獲得更大的利益，因為他們本身就是社會制度之下，商業活動的最大受益者，這些人自然不想讓自己的利益，被國家分去。
同樣的，高呼讓國家起到對商業主導作用的桑弘羊，杜睿也一樣不認同，商業活動本身需要的就是自由，將一個原本自由的活動，強行的控制起來，原本就是一個極大的錯誤，當然，杜睿也知道，商業活動離不開一個政府，不過這個政府需要的只是在商業活動當中起到一個監管的作用。
這些年，杜睿也做了一些工作，以來完善當初推行的新法，只可惜他的時間太少了，又諸事繁多，回想起來，做的其實也不是很多。
#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#￥#
“爹爹！你看！”
跟在杜睿身旁的小太平興奮的指著不遠處一片金黃｜色的麥浪，她年紀幼小，平日裡武媚娘自然不放心帶她出來，這次難得出來遊玩，歡快的不得了。
杜睿也面帶笑容，朝遠處看著，那一片片的麥浪，還有其他各種各樣的農作物長勢十分喜人，杜睿也是開懷不已。
（）免費TXT小說下載
田間的百姓們，人人臉上都洋溢著笑，這是發自內心的，中國的農民一向都是極其容易滿足的一個群體，他們所希望的不過就是能有一個好收成罷了。
“鄉親們快看啊！是公爺！是杜公爺來了！”
一個眼尖的百姓猛地發現了站在田埂上的杜睿，頓時興奮的歡呼了起來，隨著他的提醒，越來越多的人發現了杜睿。
“是杜公爺！”
“真的是杜公爺來了！”
緊跟著百姓們紛紛就在田間，對著杜睿的方向躬身為禮，臉上的激動之情，溢於言表。
杜睿也趕緊拱手回禮，緊跟著他突然做了一個讓所有人都驚訝的舉動，只見他全然不顧地上是