置辦。
在溪邊散步片刻，宋彪在心裡整理一番思路，這才和身邊的顧維鈞叮囑道：“中國和世界上的其他國家是不同的，我們不能單純的發展資本主義，也不能單純的發展社會主義，這就意味著我們必須走一條中間路線，所以，我們現在提倡自由民族主義路線。要自由，也要民族，而中國的民族精神和政治傳統是一貫的，這就是仁政思想。我們必須給予國民更為富足的生活，讓百姓更為富有，人人得以安居樂業，人人富足。房價上漲固然有利於經濟的增長和解決就業，但如果讓百姓居無定所，家無片瓦，那就是不對的。中國文化之精髓就在於中庸和仁政，中不偏，庸不易，不偏不便，堅持公正平和之政策而不偏移，不變換，持之以恆，此乃中庸之道。仁政者，兼濟天下。中央政府和地方政府都必須要貫徹這一思想，撫卹百姓，照顧窮困者，扶持善富者，持以公正之理，善待各國，無分弱窮富強。之於房價一事，我以為必須儘快予以平衡和調控，讓房價迴歸良性增長，但靠政府出**政策抑制房價只能是治標不治本，政府應該做的是提供更多的公屋，廉價租給百姓，讓百姓可以住在更好的環境裡，在農村，在城市，政府都當有所支出。只是我們也當要限制政府的權責，過大的政府不好管，貪汙舞弊之事也會層出不窮，所以在公屋之事上，應該由政府撥款捐助社會機構負責，而不是直接由政府負責，同時也要號召社會各界共同興辦公屋。”
顧維鈞一直在很謹慎的思索，等宋彪說完這番話，他才答道：“皇上所言甚是，臣下回去之後一定加緊論證此事，待內閣確定，國會批准之後，政府必當全力督辦此事，以仁政為政府之中心施政愛民。”
宋彪點頭，並沒有繼續在公屋和房價這個問題上討論下去。
房地產投資總是市場投資的一個主要渠道，這很正常。
每個時代都有一批特殊的致富者，帝國這個時代裡的富裕者最早來源於大豆時代，那還是一戰之前的事情，當年闖關東種大豆致富者多不勝數，東北那年月之中靠倒賣大豆、煤炭、鐵礦、柞蠶絲而致富的人更多。
此後的另一個風起雲湧的階段是帝國175項工業計劃，一大批中小企業家和技術工程師被175項點中，在政府的支援下創辦起大量的新型企業，由此拉開了帝國現代工業的大幕。
在過去的三十年裡，不管是炒股票的，還是倒賣煤炭大豆的，因此而積累起鉅額家底的人很多。
社會發展之中，國家經濟開放，富庶的國民總是會越來越多，他們的資金需要尋找投資的渠道，而整個國家的中產階層數量開始增加到更高的水平，成為國家的支柱，他們的財富也需要一個更合理的投資渠道。
這種渠道之中最簡單的莫過於房地產，特別是像上海、北京、廣州、瀋陽這樣的大城市，房子的價格總是向上漲的，而要緩解這種上漲，除了出**一些限制性的稅收政策進行調控外，最根本的辦法還是為國民創造良好的投資渠道，比如說證券、企業債券市場的穩定發展。對於絕大多數的國民而言，最簡單的投資理財和保值渠道則應該是國債。
國債的利息適當提高，這本身就是一種最簡單的理財。
除了在匯率提高時期。宋彪對顧維鈞內閣提出了一系列的政策提議要求穩定國內經濟秩序外，在這兩年裡，宋彪一直沒有和顧維鈞就內閣的工作做過太多的探討，也沒有太多的建議和要求。
這並不是宋彪對顧維鈞內閣的工作都很滿意。而是他希望中國的君主立憲制能夠繼續穩定的向前推進，中央內閣政府應該有擔當，有錯就要承擔錯誤。只有這樣，中國的民主和自由，以及中國的君主立憲體制和法制建設才能穩步發展下去。
今天正好有這樣的時機，宋彪還是決定同顧維鈞就內政問題討論一番，採納與否都看顧維鈞自己的想法，他並沒有強壓於內閣的設想。
兩人就在唸慈園的溪流邊散步，邊走邊談。也會找個地方坐下來促膝而談。
顧維鈞內閣在外交上的工作一直是把握的很準確，特別是在亞盟建立之後的這兩年裡，對外工作抓得很好，也開始逐步加強對中印邊境的尼泊爾、錫金等國的滲透和影響，對緬北撣邦高原地區繼續採取分化政策。
帝國將中央外援主要集中在伊朗。同時要求伊朗承擔更多的亞盟在中東地區的軍事責任。
只是在內政上，顧維鈞內閣基本還是延續了前任歐陽賡的大體政策，並沒有根據帝國的發展推進新的想法，全國電網計劃是唯一的新政規劃，這同樣也是歐陽賡內閣時期就已經