開始入手，你研究什麼？這不是笑話嗎？說是一研究版本一研究曹雪芹，就是胡適考證派。這思維邏輯是怎麼弄出來的？我很奇怪，要說你來，也撇開版本，也不看曹雪芹何路人，怎麼回事，你研究《紅樓夢》你還有成就，你有第三條路，這就是說那是中華文化嗎？那你可能是比較文學，西方哪個小說，怎麼的。跟《紅樓夢》的人物性格比，人物形象鮮明，那根本就不是咱們這個《紅樓夢》是吧。這麼一說到了回答您這個問題的後半部，到了要害的地方，噢！好了，您可以說你們那些版本、作者、家世，一切一切，姑且我們放一放，認為有點成就，還有些問題以後討論，那麼以後往前展望吧，不能老是那一套，太好了，我本身就是這意思。你總是這個，這不是煩死，人家讀者都嫌討厭，你們還會不會點別的。我也是讀者的一位，咱們是共通的感情，好了，你就問了那最後怎麼辦？這個又是我個人之淺見。專門研究文學的一個路子，是你從中華文學史大範圍，縮小一點，小說史，稍微收縮一點。你從這兩個大的史的方向，流變發展，並且結合現在的創作，你看我們中華文學小說，經驗教訓是什麼？從這裡吸取什麼養分，今後向哪個方向發展，是不是都學西方的小說，有沒有你們中華小說的特色，這一個大方向。另一個方向是中華傳統文化，這個比文學小說更要廣、更要高、更要深。根據我個人的理解，《紅樓夢》不是一部簡單的小說。我剛才已經說，它包含文、史、哲，還有很多，這是簡單說。從這個方向探討下去，是無窮的前景，燦爛輝煌，看看我們中華民族文化的基本精神都是什麼，算一算賬，基本理解，有哪幾點，曹雪芹怎麼對待這幾點，他怎麼看。他又有什麼繼承發展，他又有什麼新的發揮、新見解，都在這裡。往前看，咱們要不要咱們中華民族文化，要。要，你要離開《紅樓夢》我敢這麼說，你光看孔子、孟子，不行。不是不行，是不夠，太古老，離我們的距離遠了。你找一個近現代的，跟我們的關係最密切的，能直接打動你頭腦心靈的，是哪一個作品？《紅樓夢》。好，回答您。
主持人：紅學家們和周老的答疑，我想無疑為我們喜歡《紅樓夢》的朋友開啟了一扇重新解讀《紅樓夢》的小窗。如果當您再次捧讀《紅樓夢》，並能夠更好地識解其中味，那也說明我們的節目、我們的講座做得不錯。最後讓我們向86歲周老先生表示最誠摯的感謝。（來源：cctv…10《百家講壇》欄目）
周汝昌答疑紅樓夢（下）…周汝昌
主講人簡介：
周汝昌，我國著名紅學家。他是繼胡適等諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。燕京大學西語系畢業，曾就教於華西大學、四川大學。
周汝昌這位著名的紅學家，似乎從小就與《紅樓夢》有緣，在孩提時，就聽母親講述《紅樓夢》裡的故事。在他腦海裡，遠遠地出現紅樓人物的影子。二十年後，這位青年意外發現了曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》，這一重大發現，為研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉紅學，一生不醒。這正應了他的《獻芹集》扉頁上的一句話：借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。a米a花a書a庫a ；http：//www。7mihua。com
周汝昌一生坎坷，二十幾歲，雙耳失聰，後又因用眼過度，兩眼近乎失明，僅靠右眼0。01的視力支撐他治學至今。《紅樓夢新證》、《曹雪芹傳》、《書法藝術》、《楊萬里選集》，這一部部窮盡畢生心血研治的作品，展示了周先生多方面的藝術才華和造詣，遠非“紅學家”一詞所能概括。今雖已是耄耋之人，思維較先前毫不遜色，每日仍筆不停揮，著書立說。
內容簡介：
在這一期節目裡，周老先生主要針對《紅樓夢》人物與廣大的紅學迷們展開對話。首先紅學迷們先問周老一個林黛玉和薛寶釵的問題，問周老比較喜歡誰，哪個人物更好？
周老認為，我們首先要拋開高鶚甲戌本後四十回的影響，把這麼一個偉大深刻的作品引向了一個狹小庸俗的小悲劇，釵黛爭婚，二女一男，這麼一個牢不可破的觀念，重新思考一下。為什麼《紅樓夢》第五回中，這些女兒都入薄命司？書裡叫做千紅一窟（哭）萬豔同杯（悲），為什麼這樣？他為了普天之下廣大婦女的不幸命運而寫書而流淚，至於小女兒個性不同，有點你長我短，吵吵小架，這個是很不稀奇的。當我們把高鶚那一大套都拋淨了，重新再讀《紅樓夢》的時候，你再體會那個美，那個人