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“而鑑於日本政府長期侵略佔領朝鮮半島、琉球群島，甚至在此之前還曾侵佔我國的寶島臺灣，如此一個侵略成性的國家，即便在半島戰爭爆發之前，受到了我國以及亞洲民族解放組織的多次強烈通告，時至今日該通告依舊有效——日本侵略者無條件退出殖民地並就長期侵略和奴役做出一定賠償，戰爭將可以避免。”
用不著少校再說些什麼，所有在場記者都明白了，這共和國顯然是篤定了一個道理，那就是既然已經幫助了朝鮮這樣一個多年的附屬國重新獨立，那麼就毫無理由再讓琉球王國這樣一個還很有戰略作用的國家繼續被日本殖民統治。看樣子，是要在半島戰爭將要結束之際，順便開始下一個目標的幫助。；
通報會現場，很快沒有了少校的聲音，充斥了記者們的議論紛紛，記者們紛紛就此事正交換著自己的看法，想一想幾十年前滿清政府只能拒絕承認日本兼併琉球，只能在維護朝鮮這樣一個多年附屬國的甲午戰爭中輸掉體無完膚，但幾十年後的現在，當今的共和國在日本政府面前已經絕對強硬，強硬得可以兩個問題合併為一個解決，雖然有點先後之分，但確實已經在體現共和國面對自己中華傳統利益問題上，所表現出的捨我其誰態度。
停頓了一會兒，再次發言的少校示意記者們可以觀看現場的大螢幕。螢幕上很快呈現了一個類似於琉球宣傳片的影像，並且還伴隨著一個抑揚頓挫、飽含深情的朗誦聲音，根據字字幕提示，記者們知道朗誦的詩篇題目叫做——來自琉球的訴說：
泱泱中華，巍峨華夏，琉球始終屬於中華。
回望歷史，中華賜琉球漢姓尊尚，享五百年盛和榮光。
倭寇蠻夷，滋擾琉球安康，還肆虐中華海疆，但誰也不能割捨，琉球永遠是中華的臣邦
不是無情的拱讓，也不是疏忽的遺忘，三十六姓子孫生息自強的琉球，就算被日寇擺佈也改變不了始終的歸望。
傳承著血脈流芳的《中山世鑑》，泣血三絃琴奏的大唐剛強，琉球從來都拒絕“沖繩”這一日姓姓名的骯髒，只會銘記“琉球”所蘊含的芬芳。
魂牽夢繞、駐足長望，期許著迴歸、等待著輝煌，始終堅信著身上的炎黃，終究會給琉球帶回希望……
整個“宣傳片”中，穿插了很多來自於琉球島的美麗照片，迤邐的ya熱帶風光，成片成林的綠色、宜人的沙灘風景，而眾多照片其中就有被譽為琉球王國國寶的守禮門，這幢極具中國唐朝建築風格且融合了琉球本土建築手法的白瓦紅泥門建築，凸現了琉球人的自成穩定，而照片當中還有作為琉球王國君主處理國家事務並舉行重要慶典的首裡古堡。
放映結束之後，新聞通報會也很快宣告結束，時間和以往的新聞釋出會剛剛好，僅僅是以前的記者提問時間被換成了記者們“欣賞”琉球美景罷了，但效果也一樣，因為記者們已經知道，琉球這個地方，恐怕已經很熱鬧了。
第六十二章 決勝千里
第六十二章決勝千里
一個國家的經濟實力、國家和國防建設的資訊化水平、國防工業的潛力，對於該國家軍隊能否進行一體化作戰有著很大程度的影響。對當前的共和**隊而言，一體化作戰強調的就是諸多兵種在多維作戰空間，完成高度協調一致的行動、相互形成有力的支撐、最大限度的形成整體戰鬥力。
簡要說來，一體化作戰，是圍繞統一的作戰目的，以各種作戰單元和作戰要素，高度融合的作戰體系為主體，充分發揮部隊整體的作戰效能，在陸地、海洋、天空、電磁、太空等多維作戰空間裡，完成打擊或者抗擊敵方的軍事行動。
放眼當今全世界，也只有共和**隊能夠一定程度的將“一體化”作戰理念付諸實踐。而共和國海軍所準備開展的琉球群島收復戰役，就是以該作戰理念為出發點。
而這個概念最早出自於共和國國防大學的聯合作戰教材，編撰這本教材的自然是身為穿越者的張宇，這一全新的戰爭概念剛開始之時，受到了很大很多的質疑，後來有了計算機輔助軍事模擬的出現，採用這種新戰術的戰鬥結果與傳統的戰術相比較，無論是在作戰時間、作戰消耗、作戰效果等方面都獲得了優秀，也是從哪個時候起該戰術才成為共和國海軍、空軍、陸軍、二炮、特種部隊等五大兵種高階軍官所必修的一門課程——“一體化作戰”。
“相信，在不久的將來，工業時代所發展起來的分散實施的戰區性戰役將不復存在，而在整個戰區之內實施的一體化