白素素甕聲甕氣道：“你別賣關子打啞謎，趕緊給我步入正題。”
鄭翼晨笑著點頭，朗聲說道：“這句話雖然普通，大家卻不能否認，這是一句至理名言吧？”
眾人紛紛點頭，這點他們沒有任何異議，《傷寒雜病論》名列中醫四大經典之一，自然稱得上字字珠璣，每一句話都活人無數。
“只要順應五臟的脾性，再加上這句話，就能治癒肝硬化！”
五臟的脾性！
眾人已經是第二次從鄭翼晨口中聽到這五個字了。
第一次說出時，他用這個理論，反駁了白祺志的新藥療效。
現在，他要用來證明自己的新藥療效。
白鳳年提出疑問：“見肝之病，知肝傳脾，故先實脾。針對的其實是木旺乘土的病症。可肝硬化時，肝臟早已衰敗到極點，根本不可能出現木旺乘土的狀況，你的理論……貌似從根本上就無法成立。”
白祺志冷哼一聲：“所以我才說他是一派胡言！”
鄭翼晨道：“鳳年，你說說看，如果肝木太弱，會出現什麼情況？”
“脾土會反侮肝木！”
五行的相生相剋，如木生火，火生土，又或是木克土，土克水，都是五臟間一種正常的生理現象，五臟生克平衡，正氣存內，病邪就無法入侵人體，發為疾病。
當有一髒過強時，就會出現反乘的病理形態，如肝木太強，剋制脾土太過，就叫木旺乘土。
相反，當一髒過弱，就會出現反侮的現象，如肝木太弱，不但剋制不了脾土，反過來會被脾土製住，脾土侮肝木。
鄭翼晨繼續循循善誘：“我剛才已經說過，肝臟的脾性，你還記得嗎？”
白鳳年不假思索回答道：“肝為剛髒，將軍之官，寧折不屈。”
“你想一下，當肝臟衰敗到了極點，難免被脾土所侮，以脾性而言，它受得了嗎？”
“這……”
鄭翼晨指著自己的腦袋：“你不妨加點想象力，假如一隻雄獅命不久矣，頹然等死的時候，一隻小兔兔突然間跳到它身上蹦躂，雄獅會做什麼？”
白鳳年明白過來，鄭翼晨是把衰敗的肝臟比作奄奄一息的獅子，把脾臟比作耀武揚威的兔子，不由得插上想象的翅膀，想象那個畫面，這才答道：“獅子會覺得羞辱，可是沒力氣教訓兔子，除了生氣，也做不了其它。”
“那兔子在獅子頭頂拉屎拉尿，把毛都扒光了，極盡侮辱之能事，雄獅又會做什麼？”
白鳳年咬牙切齒：“那還用說，忍無可忍，肯定是奮起餘勇，殺死那隻兔子再說！”
他說到這裡，一聲驚呼：“我明白了，肝硬化後，脾土侮肝木，肝木雖然不甘心，也只有認了，因為沒本事反制過去。可是這種反侮的想象變本加厲，反而會激起肝臟寧折不屈的烈性，從衰敗中生出新力，與脾土相爭！”
鄭翼晨拍手笑道：“沒錯，就是這樣！”
“這也行？！”
“聞所未聞，見所未見！”
“我活了大半輩子，沒聽過那麼異想天開的治療手段！”
所有人都震驚到了，不顧場合，議論紛紛，白無鋒三人根本沒想著制止，因為他們也在商量消化鄭翼晨說的東西。
這幫人，說到底都是將一生奉獻給醫藥事業的痴人，此時此刻將這股痴性毫無保留散發出來。
第624章 我要討回一個公道！
虛則補之是最尋常不過的醫治理念，當臟器虛弱，就以藥物直接或間接滋補，白祺志藥方中補表益裡的治療，就是最高明的手段，將虛則補之發揮到頂點，能治癒肝炎。
發揮到極致的補益手段，還是無法治癒肝硬化。
鄭翼晨提出的實脾制肝木，則是與補益治療完全相反的治療手段。
肝臟虛衰到了極點，虛又不受補，那就乾脆不補，反而用藥物強健脾臟，把肝臟剋制的死死的，不留半點情面。
這種治療手段與正統醫道完全相悖，好比一個老人摔倒，你不過去扶起，還唆使幾個混混去拳打腳踢，十分不地道，因為一不小心，就會把老人打死。
如果是五臟中的心，肺，脾，腎虛弱衰敗，採用這種治療手法，肯定就加速臟器的死亡，可用於衰敗的肝臟，反而能起到意料之外的刺激作用。
脾臟的反侮在一定地步，肝臟也認了，如果反侮太過，達到叔叔能忍，嬸嬸也忍不了的地步，肝臟自身的脾性會讓它不堪受辱，煥發生機！