卻是精銳，只怕……”
“汝不要擔心，所以我要戰利品一半，但是這還不是重點，重點卻是消耗。”
“我建八旗，會立軍制，規定下級對上級，無論多高地位，都要自稱奴才，稱上級為主子，上級可隨意打罵，甚至生殺予奪。”
“並且旗主是全旗主子，但是見到了平蠻將軍和孤，就要自稱奴才，稱我為主子，這是鐵規。”
“山間旗兵，殺兩戶山間族，可賜平原一宅一田，殺五戶，就賜城中宅院，殺十戶，獲得平蠻將軍許可，就出旗賜姓，這就是抬舉，從此之後就不是奴才，是我堂堂漢民，以前舊籍就管不了。”
“殺二十戶，就是勇士，如果不再旗內繼續升官，那孤為了愛惜勇士，許其十年後出旗賞爵。”
“並且規定旗主只任十年，十年一到必須卸任，然後論殺了多少山間族的戰功，來賞賜爵位，受賞之時，就賞漢姓，脫離山間族。”
“這樣的話，旗主十年內如果庸碌無為，卸任後只怕貧寒度日都不可得，要想十年後成大戶，甚至貴族，不怕以前得罪的旗內旗外的人報復，就要滿山滿野殺山間族。”
“想不殺都不行，正因為軍規森嚴，生殺予奪，所以十年一到，誰不想當下一代旗主？再怎麼樣籠絡手下也無濟於事。”
“再說，想當旗主，想得富貴，就要更加努力捕殺舊族。
十年任期，賜爵賞田，是大殺器，王弘毅可是知道地球歷史上八旗腐化的速度。
“那若是山間族殺盡呢？”張玉溫聽著，仔細想了想，這十年退休制，就把山間族的英豪都堵死了。
就算是英雄豪傑，想崛起也要十年，這十年剛好淋漓盡致的發揮一個人的才能。
本來按照規律，十年後，威望權力才能都達到頂峰，可以跨越制度發揮影響力，這時卻退休享福，就斷絕了進一步成長的可能。
簡單的說，按照這制度，凡是磨練出來的八旗英雄，一旦有成，就是退休之時。
當下，心中佩服到了極點，卻還是尋思說著。
王弘毅大笑，說著：“山間族殺盡了，就去別的戰場，照樣有軍功可得，可以靠軍功安享富貴，不過這樣就沒有補充了，什麼時候連八旗的人都湊不起來了，就是解散之時——到時我自有恩旨，仁慈的全部賞於漢人身份。”
張玉溫恍然大悟，這實際上就是不斷消耗，當然回報也豐厚，對個人來說，這是坦途的前途。
但是對於民族來說，這就是消磨的方法——人死了十之七八，其它的人都享著富貴，變換成漢人，這民族就完了。
張玉溫就起身，磕頭說著：“主公英明神武，發前人未發，不過據臣看，這不僅僅是山間族，凡是異族都可以用，這是臣的一點想法。”
王弘毅聽了笑而不答，起身打了個哈欠，說：“今天累了，有事明天再說，我想過幾天，這西益州的各郡反應，都要出來了。”
不過實際上張玉溫說中了心事，以後不但是山間八旗，凡是異族，都可以用這八旗。
什麼草胡八旗，日本八旗，東南亞八旗，歐洲八旗，西秦八旗……都可以。
在這制度下，王弘毅決意把八旗制度，推廣全世界。
心中暗暗得意，歷代對異族都沒有啥辦法，往往分不清民族和個人的關係，但是王弘毅卻洞察本質，分析陰陽，遊刃有餘。
王弘毅的政策核心就是一句話：真心實意的厚賞八旗，軍爵軍賞絕不吝嗇，而不是過河拆橋，不是權術，是誠意，是鐵律。
凡是能殺同族的人，都加以厚賞，使其金玉滿堂，爵高位重，並且保其延年益壽，子孫繁衍，代代同榮，絕不事後清算。
王弘毅不由期待起征討異族的時候，高喊一聲：“不拘一格得英雄，能殺同胞必富貴。”
富貴於個人，恩澤於家族，刻薄於民族，這就是八旗之道。
第一百二十六章 歸順（上）
越山郡，節度使府邸
這幾日，府內僕人心下不安。
要知越山郡現任節度使程有功，是前任節度使的庶子，幼年雖頗波折，繼位後卻政績不錯，這樣一人，本該是大富大貴命格，偏偏現在五十，只有長子程懷志長到成年，其它子女都是幼年夭折。
好在所剩這一子甚為聰慧，讓程有功很是欣慰。
程懷志現年十八，生得模樣俊秀，有些才華，出身顯赫，莫說是越山郡，便是在西益州也是有名的翩翩佳公子。
偏偏