國際接軌，被迫納入世界發展的格局。辛亥革命終結了帝國制度後，中國人也開始探求自己的道路。因為沒有歷史經驗可循，不學別人是不行的。
經濟觀察報：這點是共識，但是到底走哪條路大家有不同的選擇。
易中天：是走歐美的路還是走蘇聯的路？數十年血雨腥風，中國最終選擇了後者。上世紀五十年代，中國與蘇聯、亞洲、東歐的社會主義國家組成了一個社會主義陣營。1957年，12個社會主義國家的代表在莫斯科發表《社會主義國家、共產黨和工人黨宣言》，宣示出一些共同的東西，我們完全可以稱之為“莫斯科共識”。
經濟觀察報：是不叫共識的共識。
易中天：但是，“莫斯科共識”實踐的結果是什麼？連牽頭的國家都垮了，計劃經濟給我們帶來的是什麼，也眾所周知，都不用說了。
經濟觀察報：眼見他起朱樓，眼見他樓塌了。
易中天：這就得出一個結論，“莫斯科共識”是不行了，“莫斯科共識”破產了。
經濟觀察報：普京在世紀末有一個講話，說“我們將近70年都在一條死衚衕裡發展”。
易中天：普京的話講得很漂亮。“莫斯科共識”破產了。怎麼辦？正是在這個背景下出現過一個“華盛頓共識”。一戰是終結了世界各民族獨立探索國家發展道路的時代，二戰的結果是旗幟鮮明地有了兩個陣營，兩個陣營兩個共識。最後有一個陣營的共識先破產了，那就只剩下一個了，就是“華盛頓共識”。“華盛頓共識”現在又被證明也是行不通的。那麼也就是說“莫斯科共識”和“華盛頓共識”都破產了。
經濟觀察報：仍然有人認為蘇聯雖亡，但“莫斯科共識”沒有破產。
易中天：我認為也是破產了，至少對中國是不適應的，這才有改革開放以後的鄧小平理論。鄧小平理論的關鍵詞是什麼呢？中國特色社會主義。實際上這個關鍵詞已經把態度亮明瞭。中國特色是什麼意思？非“莫斯科共識”；社會主義是什麼意思？非“華盛頓共識”。在這樣的情況下我們還要共識嗎？我的觀點是不要。
惟一的共識是科學、民主、法治
經濟觀察報：有些人以為，提出有中國特色的社會主義主要是區別於前蘇聯那一套。
易中天：中國特色就是為了區別蘇聯，社會主義就是為了區別歐美。既非“莫斯科共識”，也非“華盛頓共識”，就是走中國自己的路。道路確定以後，剩下的問題就是方式。知道往哪兒走，你現在需要解決的是怎麼走的問題。怎麼走呢？就是“摸石頭過河”。“摸石頭過河”的結果是什麼呢？就是“方式”。
經濟觀察報：中國這條路的內涵到底是什麼？人們對此話題爭說紛紜。
易中天：不需要知道是什麼，知道不是什麼就足夠了。有些人諷刺說鄧小平是“沒有設計的總設計師”，鄧小平理論是“沒有理論的鄧小平理論”，他們不知道鄧小平偉大就偉大在這兒。我當初研究美國憲法的誕生；寫作《艱難的一躍——美國憲法的誕生和我們的反思》時就發現，美國人當時有藍圖嗎？沒藍圖，只是說他們不要什麼就夠了。他們不要專制，他們要的是自由。
經濟觀察報：是追求幸福的權利。
易中天：自由的權利、生命的權利，人民的生活怎麼發展是他們自己的事。結果美國反而弄出極有借鑑價值的制度來。
經濟觀察報：事先設計好的一套自以為完美的東西，往往給人造成很大傷害。西諺說：“人類通向地獄的道路往往是用美好的願望鋪成的。”
易中天：從希特勒到波爾布特，再到本·拉登，不都是這樣嗎？我們只能說我們不要什麼，剩下的就讓我們自然而然地選擇吧。我們不要“莫斯科共識”，我們也不要“華盛頓共識”，那我們走我們自己的路，怎麼走？只能摸索著過河。摸石頭過河肯定要摔跤、褲腿上要沾上水、腳上會有泥，但是我們過去了，而那些站在岸邊指手劃腳的人一直站著那裡，一點都沒有動。
易中天：我為什麼要寫《成都方式》（3）
經濟觀察報：摸石頭過河就是靠大家來摸索。
易中天：一國有一國的國情，沒有什麼全世界的具體操作方式的共識，如果說有共識的話，只有六個字：科學民主法治。至於實施方案是不能搞共識的，在現有的條件下如何實現中國這種社會主義，成都就探索了一種很好的方式：城鄉一體化、基層民主和規範化服務型政府。
現在城市化快速發展，但是農村不穩定，