樣，受到全劇組的喜愛，演員陶紅甚至把他當自己的兒子看待，拍完電影以後還專門帶他找專家看病，那孩子什麼時候見了陶紅都是習慣性地叫她“媽媽”。
有一句行話說：大人演不過孩子，孩子演不過動物。這話看似荒謬，其實道出的卻是一個很深刻的道理。大人的腦子裡有著太多既定的條條框框，孩子則不受任何理論和觀念的限制，完全地隨心由性，那戲演出來便出人意料的精彩。看過小傢伙表演的人都會情不自禁地讚歎：天上掉下個皮娃子。這實在是《米香》這部電影的意外收穫。
從生活到小說，再到電影，使我明白了一個道理：愛不在漂亮水嫩的臉龐上，亦不在耀眼奪目的衣飾裡，它就藏在最素樸的心裡頭。文學也不是凌空虛蹈的，它就在我們充滿煙火氣息的日常生活中。無論物質發展到多麼精細的程度，都不可能覆蓋我們的心靈，文學的精神是不死不滅的。它將永遠像高高揚起的火把一樣，照亮並溫暖這個世界。目錄天堂門·米香目錄
第一章 米香（1）
米香決定走“嫁死”這條路。
“嫁死”是山寨女人一種討生計的活路，新近幾年才暗地兒裡悄沒聲息地興起來的。寨子裡的女人到了萬不得已的時候才走這條路，很被人瞧不起的。走了這條路的女人，背地裡就被叫做“嫁死女”。比“小姐”和“雞”這種稱呼更加可恥呢。要講清爽“嫁死”這樁子事的由來，還得從德昌的女人說起。
德昌的女人叫米夏，做姑娘的時候跟米香好得就跟親姐妹似的。米香先嫁了過來，一年多以後，在寨子裡給米夏說了一門親，兩個人就成了一個寨子裡的媳婦。米香和米夏各方面的條件都差不多，說不上俊俏，也說不上醜，一般般的人兒而已。嫁的男人和家境也都差不多。可是，幾年過去，兩個人的日子卻是天上地下一般的差別了。如今，米夏坐著小轎車、住著小洋樓，而米香卻是一日三餐都難以為繼了。寨子里人人都知道，米夏的好日子是從丈夫德昌死掉以後開始的。
德昌是三年頭裡死的。死在豫西一家小煤窯裡。那一次，小煤窯上一共死了十九個人，驚動了上頭，每個人被賠了二十多萬塊錢。米夏有了二十多萬，一下子就成了寨子裡的暴發戶。在縣城裡買了小洋樓，置了全套的家當，改嫁了一個開車的，日子過得要咋滋潤有咋滋潤，一村子的人都妒忌得眼裡冒火。這可真真叫做因禍得福呢。
德昌死了三個月以後，村裡一個叫新良的男人也死在了豫西的煤窯上，新良的媳婦也得了一大筆錢。半年以後，村裡死了第三個下窯的漢子。當死到第五個男人的時候，賠償金已經增加到了三十多萬。情況特殊的還能拿到四十萬。四十萬，在村裡人看來，差不多就是一座金山了。死了五個男人，富了五個寡婦。這時候，寨子裡的女人就開始打“嫁死”的主意了。
“嫁死”，說白了就是採取欺騙的手段，暫時地嫁給一個下煤窯的男人，等他在礦難中死掉了，自己就輕而易舉得到一大筆賠償金，然後就可以吃香的喝辣的，衣食無憂地過日子了。
不過，這條路也不是好走的。寨子裡接二連三地在礦難中死了幾個男人以後，就很少有人敢去豫西下窯了。拿命換來的錢，再多也沒人願意去掙。女人想要發這個賠命財，就得嫁給豫西的礦工去。豫西在千里之遙的河南，是個產煤的地方。那裡常年聚集著成群成群的礦工。這些礦工來自全國各地、四面八方，大都是貧困地區一些走投無路、無法生存的窮漢子。這些漢子大部分都是因為窮而討不上女人，指望著能靠下窯挖煤掙幾個錢，回家修房蓋屋娶媳婦。他們往往老大不小了，還不曾沾過女人的邊兒；見了女人很容易眼饞的。女人三哄兩不哄的，他們就上鉤了。女人們瞅準這個時機，來到煤礦附近，想辦法取得他們某一個的信任，然後嫁過去。等那人死了，就可以以妻子的身份得到一大筆錢了。反正礦工當中總有一部分倒黴蛋要死在礦井下的，這幾乎是避免不了的現實。
不過，“嫁死”的日子也不好過。背井離鄉、千里迢迢地來到一個完全陌生的地方，嫁給一個不稱心也不如意的死鬼男人，身邊連一個親人都沒有，那個艱辛簡直不能提。再說了，生死由天。俗話說得好：會下窯的下一輩兒，不會下窯的下一會兒。有的人下了一輩子的窯也平安無事，有的人剛剛下了不到一班卻死掉了。這種事，沒個準頭呢。即便真的嫁了外地的礦工，那人也未必很快就能在礦難中死掉。死不了，女人就拿不到錢。拿不到錢，就得侍候著人家把日子往下過。那樣的日子，簡直煎熬死個人。來“嫁死”的女人們都把下煤窯的