（15） 觀音選定取經人始末
觀音菩薩來到了長安之後； 長安城裡就發生了三大怪事：
1。 狀元陳光蕊赴任逢災； 留下一子；
2。 皇帝唐太宗死而復生； 要辦水陸法會；
3。 和尚陳玄奘當選法會主持； 菩薩當眾顯象點化。
這三件事都與“取經”有著最直接的關係； 任缺一件； 則取經不能成立！ 很顯然，這三件事都是觀音菩薩做的； 從許多方面都可以看出，下面略舉一二：
（一） 關鍵人物魏徵
1。 在陳光蕊事件中： 狀元陳光蕊結婚的第二天凌晨五更三點，魏徵丞相奏太宗：“臣查所屬州郡，有江州缺官。乞我主授他此職。”太宗就命光蕊為江州州主，即令收拾起身，勿誤限期。
這麼大清早，魏徵只一句話； 就把陳光蕊推上了死路！ 時間； 路線都是設計好了的。
2。 在唐太宗事件中： 龍王求太宗看住魏徵不要斬它； 魏徵偏要斬； 使老龍冤魂來尋仇索命； 把太宗逼到了陰間地府。
魏徵還自以為是的充當好人； 寫個信給崔判官； 殊不知，壞就壞在這個信上； 不寫這個信； 還不知道魏徵和他們是一夥的； 寫了這個信； 才知道原來是他們安置在唐太宗身邊的一個間諜！
為什麼這樣說呢？因為他那封信根本就沒起到半點作用！ 他的信還沒有亮出來； 崔判官早已跪在地上迎接來了； 人家是接到上級的命令來的！ 不是這封信！
所以，魏徵的這個信並沒有起到幫助唐太宗的作用，僅僅只是起到了“暴露”自己身份的作用！
3。 在陳玄奘事件中： 水陸法會選主持人； 1200名和尚，最後“海選”出陳玄奘； 其實只是由魏徵與蕭星、張道源這三個人來評選的； 魏徵的官最大； 是丞相； 皇帝的紅人； 蕭星是副宰相； 負責宗教的； 張道源是太僕； 說話不算數的。
乾脆直接說； 就是魏徵選出的玄奘！
這個魏徵真是可疑； 三件事中，處處有他！
我們從中也可以看出魏徵的身份： 在人間擔任的是丞相之職； 在仙界擔任的是執屠刀行刑的一名劊子手之職。魏徵自幼得授仙術； 可在仙界之職實在是太低； 所以想跳槽到佛界； 正好被菩薩利用了； 讓他當個間諜。
（二） 錯亂時間的喻意
這三件事； 從邏輯上講； 應該是先後關係； 先有事件1； 再有事件2； 後有事件3； 事件1必然在事件3的至少前18年。
而作者卻一律改用“貞觀十三年，歲在己巳”這同一個時間，好像這三件事是同時發生的。但是我們看完西遊記，也沒有發現哪個神仙具備使時光倒流或時間停止的能力。所以大家都一致認定，這是作者的筆誤。
但是我個人認為，作者是故意犯下如此明顯的邏輯錯誤的。因為這個邏輯錯誤是很容易糾正的，作者卻偏偏不糾正。那麼，這裡面究竟有什麼喻意呢？
喻意就是：作者直指觀音操縱了這一切。
第八回《觀音奉旨上長安》講了西天極樂世界究竟是什麼樣子的： 西方稱第一，無相法王門。這裡寒暑無侵不記年。大千之處沒春秋。佛祖曰：“我處不知年月。”
在西天極樂世界； 如來佛自稱是不存在時間觀念的！ 所以； 作者不惜連用三次“貞觀十三年，歲在己巳”； 以暗示這三件事都是菩薩做的！
（三） 觀音親自出馬
水陸法會上； 玄奘法師正在講經； 這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？”
唐太宗道：你為何與我法師亂講，擾亂經堂，誤我佛事？
菩薩道：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者昇天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。”太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處？”菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”
太宗大喜道：“教法師引去，請上臺開講。”
菩薩便飛上高臺，遂踏祥雲，直至九霄，現出原身本像，託了淨瓶楊柳。喜的個唐王朝天禮拜，眾文武跪地焚香，滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱道：“好菩薩，好菩薩！”
觀音菩薩的真身都現出來了； 唐太宗能不相信嗎？！
喜得太宗即命眾僧：“且收勝會，待我差人