老師的時候，很能體諒學生的難處，並且能一一解憂，讓學生們對我既尊敬，又覺得親切。
“……所以說，在情況還沒有明朗之前就去遊說的人，定會事與願違，在還不掌握實情的時候就去遊說的人，定要受到非議。只有瞭解情況，再依據實際情況確定方法，這樣去推行自己的主張，就可以出去，又可以進來……今天，我們的課程就說到這兒，今天沒有作業，不過我希望大家回去之後，再行琢磨，寫下一篇關於你們對於今天課程的感想，還有你們自己的意見。記住了，下次誰在作業本上落上一堆的馬屁話，我可就真不高興了，都明白了嗎？”我板起了臉詳怒道。
第857章 學生
室之內，盡是善意的鬨笑之人，倒是有幾人作面紅耳胸脯應承保證不會再幹那事。嗯，上次教作業的時候這幾個傢伙答不出來，乾脆就瞎扯一通，末了還拍了我一通的馬屁，希望藉此過關，第二天，我讓每人都拿起自己的作業本把頭天的作業進行當場朗讀，當時在場的學生們都笑歪了嘴。
不過我倒也沒罰他們，只是一本正經地點出了他們的馬屁話中哪一些用語不該用在我的身上，哪一些用詞該用來形容什麼人，哪些可以在諷刺對方的時候使用而不讓對方在短時間內察覺，又或者在某種情況下能化解氣氛等等，倒是給他們現場比劃了一堂生動的馬屁話之課，既消去了他們的尷尬，也讓他們感悟到我的一番苦心。也同樣讓我更贏得了學生們的尊敬。
如今，教授這幫學生的課程除了我自己編撰的外交事略之外，更有《鬼谷子》、《戰國策》、《孫子兵法》這一類的教學叢書，這裡面許多的知識對於他們來說，不僅僅能提高他們對於外交工作的認識，更能影響他們原本僵化的儒家思想。
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，不論是秦漢，又或者是南北朝時，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多，但這並不代表它就沒有市場，它的市場既適用於亂世，同樣也適用於處於國與國之間的關係。為國謀利地思想才是我最需要地。
而我一開始並沒有把《鬼谷子》拿出來。就是這個原因，而先是向他們推銷我的思想觀念，然後再以則重於總體戰略。其
軍事思想對於謀略方面也有相當助益的《孫子兵法》和彙編了戰國時期縱橫家遊說之辭地一部鉅著《戰國策》，當時的七國風雲變幻，合縱連橫、戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，對於這些學生來說。可謂是眼界大開，見識和感觀開闊了不少。
到了最後，我才把側重於權謀策略及言談辯論技巧的《鬼谷子》祭出來當殺手鐧，在再合我的忽悠，使得這些年輕人對於《鬼谷子》的看法有所改觀，並能以一種較為平和的心態去加以研讀和學習。
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當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印。統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與遊說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。
而我。正是借用這兩個相當典型地例子，還有結合我自己所經歷的。另外還有我從所後世聽來的著名經典外交案例借屍還魂到了古代，當然，我也把辮子王朝後期的幾場幾能令人差愧得自殺而亡的著名案例也搬了出來，讓大家來作為反面教材。
也就是要告訴他們，外交戰術之得益與否，關係國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關係到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否。
聽得這幫子小年輕可謂是如痴如醉，他們更把“用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能見；潛謀於無形，常勝於不爭不費。”等這些名句奉為了外交工作的至理名言。
這令我很滿意，至少這一次的學生的底子要比之上一批地厚實得多，而且在學習上也沒有牴觸的風氣，不過想想也是，李叔叔放權予我，但凡有不滿意的，只管退回去，可是誰又願意去丟這個臉呢？自然都很是努力上進，生怕落於人後一般。
我收拾好了講義，等學生們起立朝我行禮之後，我方自點頭回禮，離開了教室，這個時候，身為班長的狄仁傑快步趕了過來：“師尊請留步，我等有事，要請師尊決斷。”
“哦？什麼事，你且說說。理由若是充分，我自然充你，若不充分，那就怪不得為師了。”我回頭一瞅，狄仁傑身後，那一幫學生也都擠了過來，這倒不禁讓我一愣，原本想一口答應地話也