任意踐踏的地方！西域恢復到了常態，這個世界，重新回到“華貴夷賤”的秩序中來。天策大唐的法律對諸族其實是公正的、公平的，張邁本人並不打算根據血統，將唐人打造成為一個凌駕於諸族之上的部族，成為天策境內的寄生群體。如果統治者真的愚蠢到將自己所在的民族全部變成地
第一一零章 不把禍根留給子孫！ （2）
位超然的貴族，唯一的後果就是毀掉這個民族！
除了特殊時期，天策政權大部分的政策，都是提倡“諸族平等”的，然而這才沒有幾年，由於得到了一個公平公正的環境，唐人就顯現出比胡夷們強大得多的生存能力，爭取到比胡夷們廣闊得多的生存空間，無論是文化還是武功，無論是商業還是政治，華夏文化薰陶下的唐人自然而然地就形成了讓諸夷仰慕的財力與文化來。
楊信和徐從適呢？
在中原的時候，他們何曾想過會有今天！就在昨天，唐軍的隨軍工匠已經將這一行的主要將帥的名字，刻在了熱海旁的大石上！那塊巨石之下還有許多小石頭，張邁特許所有將士將自己的姓名也刻在那群石之上！作為收復國土的英雄標誌！
勒石塞外，這可是名留青史的事情！哪怕是在半年前，楊信和徐從適也沒有想到會有今天。就在去年，他們的名字還只是刻在張邁的馬鞍上，因為他們就算告訴別人，別人也記不住他們的名字，但是現在槍王楊信與箭神徐從適的大名卻已經響遍西域甚至在關中地區的變文傳唱者也開始注意到這兩個名字，並按照與石拔同等規格的方式來塑造這兩位新的英雄。
他們不知道，自己的名字是否已經傳到了朔方、傳到了河東，自己的家人，是否也聽到了這個傳說。當年他們領了任務的時候，楊信以自己是個無名小卒，姓名又都很普通，所以沒有改換，徐從適也只是改了一下那個有點扎眼的姓，所以如果訊息傳到老家的話，家裡人是有可能會知道自己的。
出發時，還是什麼也不是毛頭小夥子，而現在若再回去，那就變成了傳說中的人物，這可是何等奇妙的感覺。
中原那種爾虞我詐的內鬥，和縱橫西域的豪爽日子比起來，那簡直就是雲泥之別，回想前塵，他們幾乎都為中原的軍閥們感到羞恥！
在銀槍軍的隊伍中，也有著許多出身中原的好漢，然而當他們將自己的姓名刻在石頭上的那一刻起，就再沒有人能夠扭轉他們對天策唐軍的忠誠了。
至於那些剛剛投誠的部族，他們的目光則還是閃爍的。
張邁不是神仙，也沒有那種虎軀一震就讓所有陌生部落都心悅誠服的魔力。然而農奴們還是發現這個新的征服者和他們想象中的不同，張邁來到之後並未鞭打他們，也沒有迫使他們改變自己的信仰，甚至也未苛捐重稅，相反還派來了一些從東方趕來的“奇怪農夫”來教自己種田，教自己如何將粗放畜牧改成精養畜牧，教自己如何農畜並用，在那些“奇怪農夫”的口吻中，這位張元帥似乎還在為自己能否吃飽肚子而操心呢這在以前卻是哪裡曾有過的事情？
不過，眼下他們對張邁的感情卻還是沒有馬上地變化，張邁帶來的不是宗教性的狂熱，而是一種世俗化的政治秩序，這種政治秩序要起效果，需要時間。
馬蹄聲響起，一隊人由遠而近馳來，為首的正是張邁，郭洛落後他一個馬頭，馬繼榮在另外一邊，郭威在張邁的正後方，正好形成一個十分微妙的四邊形。龍驤軍精銳在後護衛。
“見禮！”
高臺下五萬唐軍一起行了個軍禮，那劃一的動作何等的壯觀！
高臺之下，除了新遷入的一些農民牧民之外，還有不少郭洛從南方帶來的各國使節、各族酋長，只見了這個行禮的姿勢許多人就被鎮住了。
而葛丹摩父子已經帶頭跪下，所有新投誠的農奴、牧民，譁一聲全跪倒了！數萬人站著行禮，數萬人跪著行禮，這等場景令人驚歎。
史懷誠和史克莊父子穿著漢家的冠帽袍服時竟然半點也不顯得違和，大唐本來就有容納胡漢的氣度，從大唐服飾改過來的天策大唐衣冠，無論文武，無論種族，穿上之後都能夠現出一種氣派來。
“元帥……”
他迎了上去，葛丹摩則從另外一個角度彎腰走來，一揮手，幾個奴隸跪在了張邁、郭洛等人的駐馬處，將腰弓得好像一張凳子一樣這是人凳，張邁很久以前就在沙州等地享受過這種待遇，不過和以前一樣，他不領這個情，喝道：“走開！”嚇得奴隸屁滾尿流。
張邁從容躍下馬來，他不用人凳而直接