其實公爵大人只是從兜裡掏出來了用的手機而已。
他想現在是時候給傑克打電話了。
可是讓公爵大人萬萬沒有想到的是，手機彈出來了之後，螢幕卻始終是黑的。根本無法使用，。
這是他以前從來沒有遇到過的狀況——身為一個非常有派頭的老牌貴族，他的所行所用的東西都是由自己的手下精心打理的，沒有一個人膽敢讓他使用不能夠打電話的手機……
穿著全身的盔甲。連那一張臉也籠罩在面罩之下的薩拉，這個時候插嘴了，她淡淡的說道：“長距離的心靈傳輸會產生強烈的磁場磁場，會讓一些小型的電子裝置報廢——如果不在它外邊套上保護殼的話。嗯，你只能接受它報廢的命運”。
毫無疑問，這位女士的說話口吻，簡直就是目中無人的，這種盛氣凌人的感覺特洛依公爵只是對別人使用過，很少看到別人對自己使用。
所以薩拉的話說完之後。他表面看起來不動聲色。包容萬物。風輕雲淡，實際上——立刻隨手一扔，就把手機丟進了湖水裡。。
近代的貴族是中世紀封建制度的產物。聳立在歐羅巴平原與英倫海島上一個箇中世紀城堡，便是貴族權力的象徵：它們獨立於王權。又統轄著臣民，自成為一個王國。歐洲的貴族最初是唯血統論，是庶民還是貴族，就看你繼承的是哪個家族的血脈，出身是否高貴。最初的貴族是那些蝸居在鄉野城堡中的鄉紳，他們粗魯，缺乏教養，只關心狗和打獵，到十六至十七世紀的中世紀晚期，血統貴族的傳統被打破了。大批貴族遷往城市，在文藝復興的影響之下，慢慢融入近代的文明程序，教養開始代替血統，成為貴族的重要標誌。這個時候，資產階級已經誕生，這些靠海上貿易和手工作坊起家的暴發戶們，論錢包，要比貴族們鼓得多，唯獨缺乏的，是貴族的教養與氣質。教養這個玩意很玄虛，又很實在，體現為優雅的談吐、文明的舉止與對人的彬彬有禮。不要以為在等級森嚴的封建社會，只有貴族之間才講文明禮貌。貴族與庶民，雖然身份不平等，但同為上帝的子民，人格都是平等的。每一個社會階層，都有自己的尊嚴，你看英國曆史片中的管家先生，沒有一個卑躬屈膝，個個都像貴族那樣體面、有尊嚴。張愛玲說過，老上海公寓裡的電梯工，一定要衣冠楚楚，領帶整正，才肯出來為客人開電梯。不僅全社會追求紳士風度，以教養為榮，而且貴族對下人也尊重有加。路易十六皇后上斷頭臺，不小心踩到了劊子手的腳，皇后的第一個本能反應是：“對不起，先生。”貴族的教養從何而來？它無法像知識那樣機械地傳授，只能在適宜的文化環境之中薰陶而成。家庭、學校與社交，便是陶冶性情的最重要空間。教養首先來自家教。家教不是指彈鋼琴、背《論語》式的家庭功課，而是日常生活中的親切與自然，舉手投足中的優雅與高尚。家庭之後是學校。從伊頓公學到牛津、劍橋，貴族學校教你的不是謀生的本領、賺錢的實用知識，而是閱讀大量“無用”的拉丁文，透過古典文化的薰陶，讓學生成為貴族社會所需要的紳士。最後是社交。男孩女孩到了十六歲，便為成人，由父母帶領進入社交圈子，學會與不同的人交往，實踐各種社交禮儀，成為彬彬有禮的君子淑女。一般來說，貴族氣質要三代而成。第一代是暴發戶，雖然腰纏萬貫，但從小形成的粗鄙習性不復改正，無論如何模仿，皆不成體統，於是開始培養下一代，送子女進貴族學校，學紳士禮儀。但第二代畢竟是教育的結果，所謂的貴族氣質乃後天形成，尚未內化到血脈之中。平日尚能維持文明與體面，一到吵架的時候，家鄉的罵人土話便脫口而出。一直要等到第三代，習慣變為自然，貴族品性渾然天成，方能形成家族門風。儲安平在《英國采風錄》中說：“在英國。貴族制度之所以能傳至今日，並非由於任何武力上之憑藉，而胥由於人民之同意。英人貴族制度流傳至今，乃是得到民眾同意。英人不僅不反對他們所處的社會里有這種貴族的成分。且反以此種貴族制度為驕傲，為滿足。他們以為‘貴族’代表一種尊嚴，代表一種高超的品性。”一個社會很難人人為君子，但只要大多數人以貴族精神為自覺追求。便會形成文明的秩序和有教養的氛圍。泰坦尼克號即將沉沒之際，所有乘客，無論是頭等艙的，還是甲板以下的，在婦孺面前，都表現出禮讓與風度，便是一個紳士社會的風範體現。貴族精神的另一個標誌是責任。不要以為紳士們貴為一方，手握權柄，便可以為所欲為。身為貴族。便意味著擔當與責任。首先是對自己負責。嚴於自律。最有名的貴族學校伊頓公學。人人趨之若鶩，但身在其中，無異