還在蟠桃園中頗逍遙了一段時日，天上一日，地上一年，掐指算來，大聖上任之時，也許正距漢武之世不遠。想來是董雙成剛被罷免，蟠桃園無人看管，才讓大聖頂了缺吧。然而大聖乃天產石猴，只知偷桃，不解風情，蟠桃園中的桃花，就只能空對春風了。
桃花仍在，斯人已去。花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！黛玉這一首《葬花吟》，竟似為雙成寫就一般。不由讓人慨嘆，天盡頭，何處有香丘……
情定桃花女
另一個著名的玉女傳說就是桃花女的故事。元代有《桃花女破法嫁周公》雜劇，說的是算命人周公開業30年，從無錯差，百算百準。某日有石婆婆算命，周公算定其子石留柱在外必遭橫死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花女教其禳解之法，救了石留柱一命。周公又給彭祖算卦，斷定他必死，然而桃花女教彭祖祭拜北斗，得以延長壽命。周公得知事情原委，心懷怨恨，便請彭祖為媒，娶桃花女為兒媳。桃花女進門後，周公費盡心機要害死她，然而桃花女法術高強，以彼之道，還施彼身，使周公全家身亡，再使其死而復生。正在雙方鬥得難分難解之時，真武大帝出場，說明周公與桃花女是金童玉女轉世，世緣已滿，復歸天位。
後來在清代的《桃花女陰陽鬥傳》中，說明了周公與桃花女的前世因緣。原來真武大帝當初修道之時，在雪山用戒刀剖腹洗腸，由於醫療條件差沒有麻藥，昏了過去，戒刀也丟在了山上。後來戒刀修煉為一個陽體，做了太上老君的童子；刀鞘修煉成一個陰體，為王母管理桃花，是為桃花仙子。後來戒刀下凡投胎商朝周姓諸侯，名周乾，人稱周公，刀鞘亦投胎為桃花女，便有了兩人的恩怨情仇。
千百年來，桃花每每和玉女一起在傳說中出現，留下了一個又一個美麗的愛情故事。現在，人們總是將愛情方面的收穫說成是“桃花運”，也不知是否與此有關。說到這裡想起一事。你說，黃藥師這個老光棍，為什麼給自己住的地方起名叫“桃花島”呢？
玉女桃花共春風 附註：
1 據說為王母貼身服侍的玉女一共有十五名，除文中出現的幾位外，還有一位王子登也比較有名。在《漢武帝內傳》中，王子登是作為王母的傳言者出現的：
帝閒居承華殿，東方朔、董仲君在側。忽見一女子，著青衣，美麗非常。帝愕然問之，女對曰：“我墉宮玉女王子登也，向為王母所使，從崑崙山來。”語帝曰：“聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山嶽。勤哉有似可教者也，從今日清齋，不交人事。至七月七日，王母暫來也。”帝下席跪諾。言訖，玉女忽然不知所在。帝問東方朔：“此何人？”朔曰：“是西王母紫蘭宮玉女，常傳使命，往來扶桑，出入靈州，交關常陽。傳言玄都，阿母昔出配北燭仙人。近又召還，使領命祿，真靈官也。”帝於是登延靈之臺，盛齋存道。其四方之事權，委於宰焉。到七月七日，乃修除宮掖，設坐大殿。以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之幃，燃九光之燈，列玉門之棗，酌蒲萄之醴，宮監香果，為天宮之饌。帝乃盛服，立於階下。敕端門之內，不得有妄窺者。內外寂謐，以候雲駕。到夜二更之後，忽見西南如白雲起，鬱然直來，徑趨宮庭。須臾轉近，聞雲中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也。
2 2005年是農曆的雞年，也是所謂的“桃花年”。同時還有一種說法稱之為“寡婦年”，原因是因為2005年農曆沒有立春，結婚不吉利。所以很多人都搶在猴年年底結婚，本打算2005年結婚的人也有很多推遲到下一年。有民俗學家考證，“寡婦年”的說法起源於清朝，有一年沒有立春，結果民間鬧天花，死了很多男子，導致許多婦女守了寡，所以從那時起就有了“寡婦年”的說法，民間傳播流傳至今，屬於民俗的一種，但應屬陋俗。
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看A片一遍，記大過十次
別數了，說你呢，數得過來嗎？老老實實坐好，聽我忽悠：
話說清朝咸豐年間，有個叫嚴笛舟的人，生了一場大病，昏昏沉沉中來到一個地方，好像是鎮裡的東嶽廟。嚴笛舟在這裡看到了自己的個人檔案，正翻閱間，胸前突現出兩行大字：看淫書一遍，記大過十次！嚴笛舟見狀大為驚恐，忙向堂上帝王打扮的老大乞憐，老大乃借嚴笛舟之口發話，命其家人焚書，並曰：“淫書不可看，尤不可蓄。書篋中有《紅樓夢》、《貪歡報》等，其速焚之。”等燒完淫書，有黑風盤旋中庭，臭不