人品方面，也就是很自然的事了。於是，他點了一大串名，用來告誡他的子孫們，要汲取經驗教訓，好好作文的同時，更要好好地做人。幸好，他只是用心良多的家長，而不是手握權柄的官長，倘若他是管理文化人的人，作家恐怕就要有挨收拾的準備了。
他說：“然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅，司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；馬季常佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆許鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，煽動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀……”
按他的這個邏輯，一部上古文學史，幾乎是洪洞縣裡無好人了。
應該看到，顏之推這種比較偏激的評價，是對自魏晉以來那些放達自命、不修邊幅、率意任性、狂悖荒謬，以致越出常理的文人們的否定。琅玡顏氏當然是沿襲東漢的馬融、鄭玄的經學傳統，推崇儒術，埋頭學問；但從曹魏時期的何晏、王弼、阮籍、嵇康起，就不願意鑽牛角尖，做老鵰蟲�