那塊絲巾，先愣了一下，旋即嘴角浮出似明非明的笑。然後，應他的要求，我再次成為他的漢師。講解的第一本書，是他指定的教材——《史記》。我開始了“百家講壇”連載，講起上古神話，講起三黃五帝。我本來就是個挺愛為人師表的人，因為專業是歷史，我有時會在黃金週到博物館打工當講解員。當我的聽眾聽得滋滋有味時，我會很有成就感。眼前雖然只有一個聽眾，但這位聽眾就算水平很高，也一樣聚精會神不時頜首稱是。我好像又回到了幾個月前當老師的那個階段了，只是，眼前人雖不變，時間卻變化了十年。如今，我不能再敲他的光腦袋，不能再扳起臉說教。而我這個老師，常常望著學生如希臘雕塑般的側臉，講著講著就目光發直，聲音漸弱。然後突然醒悟，又紅著臉喝水，咳嗽，找扇子，上廁所，等等等等。
在寺裡還看了他主持的一場觀音祈願法會。觀音菩薩是從梵語的意譯而來，本來應該譯為觀自在。傳到中原後由於唸錯，變成了觀世音。唐朝時因避唐太宗李世民的諱，便略去〃世〃字，簡稱觀音。我本來並不知道這就是日後中原地區盛行的觀音法會，因為觀音的梵文名實在太難記。可是看到了供奉的觀音像就明白了。這時的觀音，不是我們熟悉的大慈大悲的女性形象，而是個威武的男子，長著兩撇漂亮的小鬍子，與莫高窟壁畫和南北朝時期的佛教雕像一樣。在唐以前觀音像都屬於男相，因為觀音周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，並能夠“送子”，其女性形象可能由此而來。
法會連做了七天，是為普通大眾祈願，任何人皆可參加。人們將自己已逝親人的名字報給專門的執法僧，寫在一塊塊木板上，供奉到香案前。羅什帶著眾人獻花上香，合十跪拜三次，舉手投足間姿態無不優雅出塵。他坐上高臺，手執銅鈴，搖一搖，脆響透耳，整個大殿瞬時皆寂。
眼波流轉，睿智的雙眸掃過所有人，臉上浮現悲憫之色，整個人在香霧繚繞中如同化外仙人。他開口，聲音彷彿有穿透力，迴旋在大殿上久久不絕：“自利是智，利他是悲，菩薩依智慧之體，起慈悲之用，遍觀法界眾生，隨其機緣，拔苦與樂，自由自在，無所障礙。”
眾僧一起跪拜，齊刷刷口唸佛號。我身邊的一眾百姓也跪了下去，我趕緊學樣。接著他念一句經文，座下僧人就跟著唸誦，虔誠的唱經聲響徹雲霄。
這一天雀離大寺向所有善男信女免費送食物，由羅什親自贈送並祈福。隊伍都排到了寺門外，我在隊伍裡一點點向前挪，翹首企盼。他念著佛號合十敬禮，將已經包紮好的一份份食物遞送給人，手執精巧的長柄薰香杖在祈福之人頭上輕輕一點。每個領過食物接到祈福之人，都面露喜色。排了兩小時，終於輪到我，還真有點餓了。他看到是我，微微一愣，眼底流出一絲笑，對身邊的弟子耳語幾句。他將食物遞到我手上，我笑著合十回禮，頭低下祈福。頭上輕輕觸到一個器物，周身都被檀香籠住，抬眼看他，自信從容的氣質真真非凡夫俗子能比，不由得心又多跳了幾下。正要走，突然看到剛剛他耳語的弟子遞給他一串葡萄，他笑著接過，放進我手中。葡萄在龜茲是最常見的水果，也不值錢。偷偷看旁人，好像沒對我這額外的饋贈表示什麼不滿，趕緊低頭領了東西匆匆走開。
那串額外的葡萄我沒捨得吃，在素描本里扯一張紙包好，放進包裡。那天晚上他有些倦色，卻精神奕奕，開闊的眉間自信從容。想到他可能一整天都沒吃飯，光是派送那些食物就用了足足四個小時，有些心疼，趕緊從包裡拿出他送的葡萄惴惴地想如何勸他吃點東西。
他一直看著我的舉動，看到了我剝開紙露出葡萄遞到他面前，有些發怔。沒等我開口，他接過，摘下一顆放進嘴裡，對著我笑：“很甜。”
我愣一下，也摘一顆吃，真的是很甜，比我吃過的任何葡萄都甜……
我們就這樣對坐著吃葡萄，突然想到那句有名的吃葡萄不吐葡萄皮，差點噴笑，便教給他。他的漢語還是帶有龜茲口音，繞不準，笑得我倒地。在這樣的笑聲中，突然好留戀此刻的溫馨，但願時間永遠停留在這一刻……
法會里他每日都很累，卻還是堅持來我這裡。我暫時停了講課，看見他來了就想方設法讓他能好好休息。有時真的好想給他按摩，不過也只敢在心中YY一下。最後一日晚上，寺裡燈火通明，每個人都發到一盞小小的油燈。羅什在佛陀前叩首，點燃手中的油燈，座前最德高望眾的大僧走向羅什，在他手裡點燃自己的，然後一個個僧人按品階從前一人手中點燃，不一會兒，整個大殿遍佈跳動的星星火光。我也點燃油燈