【真妄二心】真心和妄心。真心是屬於本有的，無攀緣的，無分別的，無變動的，非善
非惡的，超然於境界之外的，當吾人於無念而又非睡著時，便是這一種心現前；妄心是屬於後天生起的，有攀緣
的，有分別的，常變動的，能善能惡的，牽拘於境界之內的，當吾人思慮了別時，便是這一種心現前。”這段話指
出了“真心是屬於本有的”，而且處於一種“無念而又非睡著”時的整體性狀態，超越相對概念的，即“無攀緣
的，無分別的，無變動的，非善非惡的，超然於境界之外”，妄心則是後天的攀緣、執著、習氣造成的。
但迷路畢竟解決不了更為根本的和利益眾生的問題，所以還要進一步清醒過來，認清方位，好好生活。這就像
“悟後方修道”一樣，在領悟真如體空的基礎上，進而生出各種善行妙用來自利利他，而不是走向頑空或放任。
《禪源諸詮· 四》：“悟後修證，還有十重，翻妄即真。”
2007 年7 月24 日釋出於新浪部落格txt電子書分享平臺
110、誓願大好還是小好？
110、誓願大好還是小好？
想問問老師，怎樣才算發大誓願呢？為什麼我發不出來，有時發了感覺很空，發小誓願覺得容易做到，又覺得
心胸很窄，不寬廣，是不是自己要努力提高到一定程度才能發出大誓願請老師仔細講講。就覺得老師講的“誓願大
糧倉，同潤身心千戶”說得可好了。我不精進，很慚愧。智顗（yǐ）《法界次第初門》卷下：“自制其心曰
‘誓’，志求滿足曰‘願’。”所以一旦我們有什麼習氣難以克服，善念善行生不出來，就可以透過發誓願來“自
制其心”。無論誓願大小，只要能夠起到“自制其心”的作用，就是非常有意義的。
關於誓願，我們應該注意：
1、不要發憎恨、傷害別人的毒誓惡願。
2、發了誓願之後，要注意仍然不斷懺悔、反省和改正自己的心行。
3、隨緣精進，踐行誓願，不可走向偏激。
4、一旦發了誓願，就要履行，而且要不遺餘力地去履行。
5、誓願是解決煩惱習氣的方法之一，當有了難以解決的煩惱習氣時，可以立誓。
6、注意發了誓願後透過誓願駕馭自己的內心世界，糾正自己的不足。
7、急脾氣、倔脾氣、爭強好勝等難以糾正的不良習氣，可以透過立誓願的方式幫助解決。
8、要立誓自度度他，幫助自己和別人解決煩惱。
9、透過誓願使自己不斷前進，不斷進步，而不是頹廢和墮落。
10、理論聯絡實際，把理論和誓願積極應用於實踐中。
11、將風險降至最低的基礎上，敢於迎接大風大浪。
12、在教育他人、度化他人的過程中，也要自立誓，嚴格要求自己。
13、遇到苦難，感覺有大山壓在自己身上一般，要樹立誓願作支撐，渡過難關。
14、要有信心，認為“我一定能行”，“我的誓願一定能夠實現”。
15、工作生活學習中為了避免出現過失和不良後果，也一定要透過立誓願加強謹慎心，改掉自以為是、不以為然、
掉以輕心、想當然、粗心大意、粗枝大葉等習氣。
16、要清楚誓願的履行是隨緣的，只要精進，不計收穫，水到渠成。
17、在遇到困難時，要意識到這只是黎明前的黑暗，信念不能倒。
18、履行誓願要從實際出發，不可教條。
19、履行誓願不得做違法和違背道德規範的事情。
20、每天要保持積極向上的樂觀心態，不要因誓願而使自己悶悶不樂，不要因為誓願一時沒有實現而懊惱、失望。
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111、做市場可送回扣嗎？
111、做市場可送回扣嗎？
一位朋友在博文《解決煩惱，避免兩舌》中留言：我順著大家的話題，請問老師另一個問題：根據我周
圍的現象，現在做市場、做銷售，基本上都送回扣、行賄。請問老師，難道在現實世界中真的是如此才能簽到定單
嗎？這種關係算什麼關係？惡因、惡緣？如