如對自己的哥哥；四，如婢之婦，侍奉丈夫如對待主人；四、如夫之婦，和丈夫親暱就像兄弟之間一樣，同心同德，只是性別、形象不同而已。
《玉耶經》還提出，妻子對待丈夫還應該做到五點：“一、應晚眠早起，修治家事，有美膳先進姑嫜夫主。二、看護家物。三、慎口忍耐而少嗔恚。四、常戒慎如恐不及。五、應一心恭敬姑嫜夫主，以盡孝道。”大意是說，妻子對待丈夫還應該做到：一、要勤快，不要早睡晚起懶惰，常做家務，有了美食先想到叫公婆、丈夫吃；二、看護好家裡的財物；三、慎口，忍耐，謙讓而少嗔怒；三、嚴於律己，常警惕、審慎自己的言行，唯恐會出現過失；五、應一心恭敬侍奉好公婆、丈夫，以盡孝道。
另外妻子要遠離三惡法：“一、未暝已眠，日出不起，嗔對夫主，反目嫌罵。二、好自飲啖，乃以惡食與姑嫜夫主，好色欺詐。三、不念生活，好事嬉遊，道及他人長短好醜，鬥亂口舌，憎嫉親族，為人所賤。”這三惡法大意是說：一、天還沒有太黑就睡覺了，而早上太陽出來了也不起床，對丈夫總是嗔怒、嫌棄、反目相罵；二、喜歡自己偷著吃好的飲食（如零食），而給公婆和丈夫的是稍差一些的飲食，好色，在外面亂搞，欺騙家人；三、不知道過日子，喜歡玩樂，常說他人是非，常與別人吵架，憎恨和嫉妒家裡的親戚，個人品格差而被別人看不起。
《玉耶經》：“佛告玉耶女，女人之法，無倚端正，而生憍慢。形貌端正，非真端正，唯心端正，人皆愛敬，是實端正。”大意是說，佛告訴玉耶女說：做女人的方法是，不要依賴自己的美貌就生起嬌氣、傲慢之心。形貌端正，不是真正的端正，唯心端正，人們都愛敬她，才是真正的端正。
總之，夫妻之間要保持和睦，而且要共同學習善法，不斷提高自己的修養，這樣家庭就會很美滿。《善生子經》：“夫婦睦宜，善法不衰。”就是這個意思。
2007年7月1日釋出於新浪部落格
43、關於老年孤獨與不和諧
43、關於老年孤獨與不和諧
健康資訊諮詢：有的老年人感覺自己很孤獨，對什麼都不感興趣，而且容易和親人吵架，影響家庭和諧，請問作為這樣的老年人應該怎麼辦？
答覆如下：以下內容僅供參考。
人到老年，難免會有孤獨感。面對這種孤獨感，不應該對什麼都沒有興趣，也不應該煩躁而與親人吵架，而是應該注意調節自己的心態，理智地對待自己的孤獨。
首先應該清楚，人的“老”有許多種。
《瑜伽&；#8226；五十二卷》：“此中衰變等乃至身壞，廣說如經，是名身老。若樂受相應心變，苦受相應心轉；或善心變，染汙心轉；或於可愛事中，希望心變，希望不果心轉；是名心老。若於彼彼晝夜，彼彼剎那，臘縛，牟呼慄多等位，數數遷謝，壽量損少，漸漸轉減，乃至都盡，是名壽老。若諸富貴興盛退失，無病色力充悅等變，名變壞老。”大意是說，人的“老”有很多種，如“身老”、“心老”、“壽老”、“變壞老”等不同的種類。其中身體逐漸衰老甚至變壞，稱為身老。如果人樂觀的心態減少，而憂愁苦悶的心態增加；善心退變、減少，不善的心反倒增加；理想、信念、希望之心減少或破滅，而萬念俱灰的心卻增加，這些就叫做心老。如果人的生理狀況時時刻刻、分分秒秒都在代謝中，使得人的壽命不斷減少，乃至壽命到達極限，稱為壽老。人的鮮豔飽滿的容貌儀態發生變化，而本身並不是病態，稱為變壞老。
可見，即便由於生理的原因人變老不可抗拒，人也可以透過自己的努力變得“心不老”。由於人的身心互相影響，所以，如果人的內心依然年輕，心不老，應該自然會減緩人的“身老”、 “壽老”和“變壞老”。
那麼應該如何使自己的心態年輕呢？
首先應看淡自己的身體和身外之物。在《老女人經》中有這樣一個故事，有一位貧窮的老女，問釋迦牟尼佛“生老病死”、“五陰六根六大”（統治人的身心）等自何所來。佛說：“來無所從，去無所至。”人從“空”中來，人從“空”中去，對生死和身外之物又有什麼可執著的呢？老女人聽到這話之後非常高興，忙說：“蒙佛恩得法眼，雖身羸（léi，瘦弱）老，今得開解。”
其次，仍然要注意調馭自己的內心，做到樂觀、豁達、熱心和信念不倒。也就是說，仍然在老年時做自己力所能及的事情，自利利他。
中華醫學會老年醫學分會提出“健康老人的十