會欠火候，把握拿捏的不夠準確，不是那麼恰如其分。下午在車上，大哥還說富不過三代的話題呢。
吳為又道，說起來楚行長的老丈人，那可是當時有名的大才子，文筆好口才更好，只是做事太霸道些，作為副處長的他與處長兩人關係非常好，簡直是亦步亦趨。後來處長當上行長，楚行長丈人當上副行長，有次出去臨時辦點事，竟然坐著行長的名貴車出去了，回來還給擦碰壞了，鬧得兩人關係惡化，原本想接班的事情也泡湯了，行長退了自然不會推薦他接任。
李華道，越聽大哥說的感覺心情越沉重，有一種特別壓抑的感覺。
吳為笑道，誰都想瀟灑地活著，風光無限，可是，風光的崗位風光的機會能隨處拋灑嗎，如果不自覺任意揮灑，潛在的災難隱患就會不期而至。楚行長為什麼沒有放水給她親家母兩千萬，也好破財免災。
李華道，現在的人，貪心不足，你給她兩千萬，到手了興許後悔要少了，遇到事情還會繼續張口要的，那就拴上套牢了，一輩子也難解套了。我估計，楚行長還不明白那種人的心機。
吳為感嘆道，以楚行長的智慧，在受命組建l行的過程中，煞費心機地從自己所在的a行抽調了得力的左膀右臂四梁八柱十大金剛邊邊角角，慮事周密，防範風險於萬一，在日後轉向常態化經營管理過程中，作為董事長也受到來自於職場各方面的挑戰和壓力，畢竟是新組建的單位，雖有各方勢力角逐，實現各自利益有足夠大的空間可以從容調處，不似老的單位系統積重難返，想調整轉圜苦於沒有空間。人生職場寬大正面沒暴露出大問題，可誰能想到，脆弱處風險點竟然出自於家庭內部兒女情長，足可見人生命運的變幻難以預料把握，令人防不勝防。兒女親家反目圖謀錢財不成惱羞成怒舉報，固然令人厭惡不齒，卻又有足可採信的一面，家庭財務對女兒敞開，女兒對公婆又渾然不知防範沒有戒備炫富容易惹人嫉恨，事機洩露被揪個正著，唯此更令楚行長憎惡痛恨。
李華嘆了口氣，然後道，此事曝光後，行內上下簡直開了鍋一般，私下紛紛議論，卻從未聽到哥哥這番言論的，可謂酣暢淋漓。
吳為意猶未盡地對李華又道，你如果有機會擔任正職，應從楚行長的命運中感悟些東西。
李華感慨道，看到許多人的命運，我對這類事更加看淡了。楚行長的遭遇使我想起他在一次行長會上講的一番話，他說，我們要思考，要想明白，我們是從哪裡來的，要到哪裡去。讓我感覺到命運的玄機，他是不是有了預感，官場通刑場。
吳為笑道，我當時聽你說了這個情節也想，那樣帶有玄幻色彩的話怎麼能在行長會的場合說啊。
不久，李華所在行的行長，也因故受到牽連，提前退了，意外地成就了李華。新任董事長曾經來李華所在的行就薪酬問題進行調研，李華提出薪酬水平適當、薪酬結構合理、薪酬機制有效的主張，深得董事長的欣賞，又經過再三考核，選定李華主持工作。吳為藉機把自己的侄子大威介紹過去，當上部門的副職，也掙上了年薪，了卻吳為心中一件大事。（未完待續）
第二九一章 估計對方意圖的心智程式
上帝對人類來說，無法理解又難以證明卻又要相信它的存在，這也太難了。○頂○點○，佛教卻提供了一種體認的可能，自性自明，是一種可以理解可以明白透過自身可以確認的。釋迦摩尼是人而不是神，作為人總是可以接近的。吳為相信宗教與世俗之間可以相通，他選擇佛教開始了新一輪接近的努力。他對嬌妹說道，讀佛經，我的理解有兩點，一是人都想得到心安之所，釋迦牟尼悟出清淨心，心淨自然安。二是人人都想快樂，釋迦牟尼的主張似乎是逆性而為，國內有學者認為佛教是逆性而為，斷欲樂，煩惱來自**，眼耳鼻舌身意，要斷掉，他除欲樂，不受後有，後面的快樂要比那個欲樂強烈的百倍千倍萬倍，按照他的修行之法修行，會獲得禪悅，強似欲樂百倍千倍萬倍。再反觀世間永珍皆由心在。我們應該從中受到的啟發，經商做買賣，離不開悟人心，順人心得人心，要讓人家對你的東西心生買意，那麼多的賣家為什麼只買你的東西，你的東西要對人家的心思。如何才能順人家的心意，需要我們去估價去揣摩。
嬌妹請他去給公司營銷人員培訓，他從未講過此類課，突發奇想，何不講授估計對方意圖的心智技巧，需要有黑板勾畫出簡要圖形以便講解，卻苦於無黑板，回身一看背後牆壁可做圖版一用。圖版上卻懸掛著商家們懸掛的一些零散用物，即命人清理。他所設計的估價對方意圖的心智活