屬性，上帝植入了相同的基因。才使人有與萬事萬物相知相近相親相
諧的屬性。令吳為感到好奇的是，有一次到石林觀光。看到一幅幅令人稱奇
叫絕的搭配景象，為大自然的鬼斧神工感到驚歎。看到一塊塊大小不
等的石塊石板，一層層如犬牙交錯，又錯落有致，疊床架屋般的形成
一種種
壯觀奇異的景象，更有陰陽石，疑似人間恰似人間勝似人間景緻。遊
伴們不僅議論紛紛，引來是自然之功還是人工設計的疑問。似是懷疑
自然的神力卻又難免最終確認是出自於自然的傑作。遊伴們的想象力，
隨即也便與自然的傑作搭配到一起，賦予其以種種人格化的意境、人
格化的名稱，有些意境名稱令人鬨笑不止。當時只是嬉笑不止，也多
少萌生了寫意，卻又苦於思緒難以伸展扯開。返城的路邊，他下車方
便，卻見路邊面向自己的一朵花，竟然有規則地面向自己如同鞠躬般的低
首示意，本來無風天氣即便有風又不是面向自己吹來。太奇妙了。如
今回思，則品味無窮。何嘗不是上帝造成的萬事萬物如此相似的建構，
又賜予萬事萬物以靈性。才會有如此感應。
上帝化為的人在，比較萬事萬物萬般變化來說，事先啟示人告訴人，讓人明白自己是上帝的化在，皆由上帝變化而來，肉身存在與法身存在，同屬於上帝的化在，不過，兩種存在。法身存在更容易看清楚人性的所在。如同人識別水、冰、汽原本一體，人與水同體。
心體由粒子組成。雖然微小卻具有無限的承載能力。這隻有上帝才能賜予這樣神力。在粒子的層次上，人與萬物同源同體自然也是可以相通的。
文學即是人學。是心學，文學所描繪的意象景物如同人所親見一般。人入書中，成了別一個自己，成了他在，在他在上再看到自己的形象，把自己塑造成自己所喜歡的樣子，克服了自身的種種侷限，滿足自我崇拜的幻求。人喜歡自我崇拜，是在崇拜物上發現了自己的本性才有了欣喜若狂的表現。
萬事萬物萬般變化，卻皆不能窮盡上帝的本性。人雖然與上帝同在，卻畢竟不同於上帝本身，是上帝的模擬存在，用人為的努力展現上帝的無窮本性，終歸是有限的，人卻願意同上帝一起玩起造化萬事萬物的遊戲，就象人造智慧體會陪伴人一起玩遊戲一樣。人現在面臨的挑戰，與上帝所面臨的挑戰完全相同，上帝一直面對著作為上帝造的人能夠超過上帝，人現在所面對的恰好是人工智慧體能否超越自身。相信人會超越上帝的是出於青出於藍勝於藍的人間邏輯，在看似低等的動物界還存在著另一種邏輯，貓教老虎的邏輯，貓出於自保的考慮會留一手，以此推演，人與上帝之間發生的博弈會不會也是同樣的景象，上帝會設計一道人類難以逾越的障礙橫亙於人們面前，以顯示自己獨尊的地位。
此刻的吳為，眼前展現出了神奇的心的世界。阿q之心，別一個自己又變成別人，心繫革命黨，卻誤入盜賊團伙喪了命，若幸遇真正的革命黨，將會是另一種命運。心所繫於何成為決定命運之事。心性自由滑來滑去，雖自由漂泊卻心無歸宿，心繫某端固於某端雖有歸宿又唯恐再生糾結，與心性自由相悖，依然面對糾結。他面對如此天問，猛然間醒悟，心本無所繫無所屬，若有所繫有所屬，便束縛了自由的心性，心性的自由神性，心性乃萬有萬能，會生出應有盡有的程式，乃是程式的寶藏，遂大安於隨心所欲，任其自由自在而行。（未完待續）
第三一一章 超級人工智慧體
吳為經歷了一番讀佛經、聽講經、觀佛寺、接觸修行人士，一套程式下來，大半年時光過去。這天正在繼續讀經悟經的他，望著窗外的雨景，心境雨景相通，由晴轉陰。天空的雨雲越積越濃天色又漸漸變得昏暗了，來了一陣涼爽的風，撲面而來的雨絲變成的雨滴，隨後淅淅瀝瀝地下了起來，聽到響成一片的嘩嘩聲響，天色變得昏黑，伴隨著轟隆隆咔嚓滾滾雷聲，又不時有耀眼的閃電，嘩嘩聲響的雨水似乎受到了催逼，彷彿得了更強的助力一般變得一陣緊似一陣，終於冒起白白的雨霧，竟然成了瓢潑大雨。農人出身的他素來喜雨，尤其受到雨水滋潤的萬事萬物煥發出盎然生機，更會喜上加喜。他今天的心境卻受了雨景的傳染，顯得而有些心事重重。
他想象著搭建宗教與世俗相通的橋樑，如同鄰居間串門那樣輕鬆地過得去回得來，卻一直苦