十一天，就算消寒，日後重新拿出來，想知道某年某月什麼氣候，也有個記載可查，豈不又雅緻又有意義？”
哲哲欣然道：“就是這樣，那九個字，就交你來想了，事先說好，每個字九筆，要連成一句話兒，而且還得是句吉利話兒。”
大玉兒領命，便叫忍冬取筆墨來侍候，苦思冥想如何對出那九筆九字吉利消寒詞兒。
忍冬心細，想主子難得在眾人前展示一回筆墨，今日賞花揮毫，必定安了心要藝壓群芳的，便不肯取那平時慣用的端硯徽墨湖筆貢宣，而特特地開了箱子，將莊妃素日所收的珍品取了，用托盤託著，黃巾蓋著，親自捧了回來。
眾人看時，都不認得，笑問：“莊妃學問好，收藏的文房四寶也和尋常人不一樣。正經龍鳳龜的硯臺也見了不少，倒是這種鵝形的沒見過，看它黑黝黝有些年歲，感情是硯臺的老祖宗不成？”
莊妃見了也自笑道：“忍冬丫頭怪僻，如何把這些個壓箱底兒的存貨也請出來了？”因指著那四樣一一解說，“這是蘇東坡的澄泥硯。你說鵝形的沒見過，其實沒見過的還多著呢，澄泥硯的好處是色澤光潤，質地柔軟，宜於雕刻，我曾見過一隻荷花魚形硃砂澄泥硯，雕工比這還精緻細巧，最難得是沿著硃砂澄泥本來的顏色紋路，因質就材，雕得才叫好看，這隻硯不過是蘇東坡用過，所以珍貴；這管毛筆是象牙制的管，嬰兒的胎毛制的毫，貴在材質，其餘也不怎地，這兩件一個是因人而異，一個是因質而異，便珍貴也還有限；倒是這墨和宣紙，正經是李後主所謂‘文房三寶’中的兩寶，李廷珪墨，與澄心堂紙，材質和來歷都算難得的。”
巴特瑪打斷說：“什麼‘文房三寶’，不是說‘文房四寶’嗎？”
莊妃遂侃侃而談：“文房一詞始於南北朝《梁書》，原意是一種官職，和咱們現在的大學士差不多意思；後來晚唐後主李煜把自己的書房稱為‘建業文房’，把‘文房’和書房混為一談，後人也都混淆起來；宋李之彥《硯譜》中說：‘李後主留意筆札，所用澄心堂紙、李廷珪墨、龍尾石硯，三者為天下之冠。’從此有了‘文房三寶’一說；再北宋蘇易簡《文房四譜》，遍錄天下筆墨紙硯；後人以訛傳訛，便有了‘文房四寶’之說。”
哲哲撫掌道：“如此說來，這‘文房四寶’原是‘文房三寶’和‘文房四譜’合併轉化來的，只不知李後主‘文房三寶’與通常筆墨有何不同？”
莊妃舉了那墨說道：“史書上說‘南唐有澄心堂紙，細薄光潤，為一時之甲’；李廷珪墨，‘堅似玉，紋如犀’，素有‘黃金易得，李墨難求’之說；又有傳說李後主用的龍尾石硯一尺長，硯上三十座山峰，石質雕工俱佳，南唐亡後傳入民間，有人用它換了整座豪宅，只可惜下落不詳，只剩下傳說。”
娜木鐘聽了扼腕，說道：“要是能打聽得到是誰得了那方龍尾石硯，我一定想盡方法弄了來送給妹妹，讓你把這三寶收藏完全。”
莊妃笑道：“談何容易？別說龍尾石硯滿天下也只有那一方，再找不出第二塊的；就是這墨與紙，究竟也流傳不多，細心找了這許多年，我也只有這一塊墨，半盒紙，哪裡捨得用，只藏在箱子裡閒時取出賞玩一回罷了。今兒忍冬丫頭瘋了，竟把它搜出來獻寶，還不快收了去呢？”
忍冬笑著，遂將那四樣寶貝妥當收起，命小丫頭重新取了尋常用的筆墨來，注水磨墨，預備揮毫。
娜木鐘吃著糕，便使性子說：“這一臺子花樣兒，都是見天兒吃慣了的，點心房就只會糊弄人，再不捨得弄點好東西來咱們吃。剛才說到酒，倒逗起我的饞蟲來。”因攛掇大妃，“難得今兒咱們湊在一處，又好興致，不如晚膳別再叫御膳房照牌子送那些羊腿豬肉了，每天都是那幾樣，早吃膩了，咱今天要些新鮮的，就在這園子裡吃，一邊看花，一邊吃酒，也是不負菊花的意思。”
哲哲笑道：“偏你就有這些個主意。每天后宮用膳都是有定量的，幾斤豬肉，幾斤羊肉，多少隻雞，多少隻鴨，多少梗米、黃老米、高麗江米，以至白麵、麥子粉、糖、蜂蜜、香油，都是有數兒的，你這會子不叫按水牌來，又不是節，御膳房又沒準備，一時半日哪裡拿得出新花樣兒來？”
娜木鐘道：“這個簡單，咱們又不是要他們做什麼特別稀罕的，要他做，他也做不來；咱只叫他們把那水牌拿來，按上面有的點幾樣，就像那尋常人家逛小酒館子，還不是照著牌子點菜嗎？難不成也坐下來就等酒保上一樣的菜不成？”
哲哲想了想，道：“也使得。竟也不必要水牌來，橫豎平常吃