幾年前本家的最後一次舞龍，他老人家說時既振奮又遺憾。又說到了逃避日本鬼子的殘殺，說到日本鬼子的笨，爺爺呵呵大笑。向我學日本鬼子說話。說著說著又說到了“*”，“四人幫”。說到了毛主席，周總理……爺爺興致逐漸高揚，談意甚濃，與我說笑不斷。我想，因此爺爺或許也被享天倫。爺爺精神很好，老當益壯，一夜下來，連瞌睡都沒有，比我還行。只在去年守歲時，我因為另有原因，三點鐘去睡了，爺爺既而失去了守歲的興致，也去睡了。這是唯一的一次例外。不知道這次例外到底意味著什麼，或者什麼都不曾意味。總之，我後悔發生了這樣的例外。總之，此後我再也不能同親愛的爺爺一同守歲了。我很悲痛！
四五點鐘，東方微泛魚肚之白，新一年的曙光讓爺爺和我歡迎而來。爺爺拿出一掛圓餅子的大爆竹來放，這叫開門紅，不僅要放的長，更要放的響，而且不能中斷。倘若中斷那邊是不吉利之徵兆。爺爺歷年的開門紅都放的極好。每當這個時候爺爺又格外的開心，全然沒有熬夜的疲倦。爆竹聲響已畢，爺爺開了正堂門。門外大霧瀰漫，充溢著爆竹的幽香，夾雜著遠處傳來的聲響，將這美好的新年氣氛，將這充滿了幸福，美滿與祈盼的新年氣氛灑漫到世界的每一個地方，灑漫到每一個人心頭。爺爺微笑著說天光了，初一到了。新一年的曙光普照在爺爺和我的身上。那是無比的光榮和幸福，那是一段讓人永生懷念的美好時光。
說到美好時光，我心更痛。我想，在故鄉，我不再守歲了。
作於2005年10月14日書包 網 。 想看書來
孤寂中的人
想必城裡人都有過等公車的苦惱，也著實讓人慾急不得。每逢此時，總想這大街闊道上車水馬龍，呼嘯不歇，卻沒有我可搭乘的一輛。冷不丁想起這世上人也多得不可計數，而真正能坐下來面對面促膝而談，傾聽心聲的，真沒有幾個。思及不日前的飯局，酒杯砰砰作響，席上你來我往稱兄道弟好不親密。待明天及後天，見面彷彿扭了脖，子，點頭勉強的很。才明白，那些只是醉酒胡話，當不得真的。
於是，天註定是教人要彼此斷了往來，直愣愣在孤寂中度日。只是這種孤寂漫長像太古見不到文明，濃厚如深黑的夜，找不到透進一絲曙光的破綻。即使再有涵養的智者隱士在這孤寂裡少不了也要發牢騷，孤寂難耐啊，像韓愈，朱熹，“書冊埋頭無了日，不如拋卻去尋春”。只是這種牢騷多半徒發，好比是我們對往事的遺憾和懊悔。如此只好覓友了。覓友是件費神費力的苦差事，最敬業的人也苦於從事，最善交的人也難於成功。尤其是在世態炎涼人心不古得只好喝陰風的時代裡，覓友覓知己談何容易。大詩人李白如若活在現在，恐怕不會吟唱蜀道難而改吟“覓友難，難於上青天”。還留有前清習氣的人是該向“高山流水”望而嘆息了。有些人初見面忠厚老實，本分守己，以為覓友有望，料不到日子一長，便本相畢露，或說性情大變，變得尖銳刻薄，刁鑽古怪。哪還做得成朋友，不反目成仇已是大吉，真正是應了古話“路遙知馬力，日久見人心”。
日久見了人心，也更添了孤寂。從此對孤寂增添了幾分苦惱，對擺脫孤寂減了幾分信心，朋友也不敢再覓了。免得朋友沒覓到，冤家倒挑出了幾個，無端惹來多少是非麻煩，人世本已嘈雜。與其如此，倒不如自守孤寂，也落得個耳根清淨，心氣舒暢。對這種孤寂，由牢騷到了無奈，由無奈轉而心安理得：就這樣吧，千百年都過來了，再熬一熬，無非也就如此，再大也不過是青燈古佛而已。餘秋雨先生說“文人總未免孤獨……（這）不是一種脾性，而是一種無奈”（《文化苦旅·廬山》）。其實，何止文人，任何行當的人眾都免不了孤寂。當然不可否認，這種孤寂的確不是一種脾性，而是一種無奈。
知音少，絃斷又有誰來聽呢！……“假使戀愛是人生的必需，那末，友誼只能算是一種奢侈”（《談交友·錢鍾書》）。遺憾的是本人尚未戀愛，而至於覓友，哪還敢有此心，可真謂是一種奢侈。在這孤寂之中，已沒有新朋友可覓，只好思念舊朋友了。忽的記起來，已有多時不曾與這些老友聯絡了，不禁覺得實在是罪過，彷彿是忘記了國難日。“情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好”（《談交友·錢鍾書》）。這才體會到白天聊賴的孤寂時能有幾位老友可以回憶，可以思念的難得和幸福。
說來慚愧，我於孤寂之中苦思冥想，數來數去也數不出二三位老友來。不覺問自己，這友人的作用裡是否有一條是排解孤寂。思索片刻，不禁打了個冷顫，這種友誼豈不是心存不