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眼鏡
假設眼睛是心靈的窗戶，眼鏡就是眼睛的累贅，更是心靈的枷鎖，彷彿宗教是信徒的繩套，迷信是愚昧人的桎梏。挺好的一副五官，偏要在鼻樑、眼睛與耳朵之間平空添上個外來物不是純屬多餘是什麼？眼鏡壓根兒就不必戴。而喜歡戴眼鏡的人，比如戴墨鏡這類除了裝點外毫無實用的眼鏡的人，到底總愛在心靈上置個枷鎖，無疑是天地下最笨的傻瓜。傻到哪個程度呢？傻到可以用他（她）的傻來做社論。如果這類人不傻，天下就沒有傻子了。話說回來。這些人都喜歡戴眼鏡，只表明他（她）們自甘墮落。這類人徹底的無可救藥，我們也因此不用過問了。
剩下的人，比如近視眼，遠視眼，視神經衰弱的人，戴眼鏡無非只求看得清楚。其實這又何必呢。鄭板橋先生也說“難得糊塗”，人生難得糊里糊塗，既已做到，何必要戴眼鏡呢。我們常說“眼不見為淨”，可見世上有些東西還是看不見的好。縱然我們不全是瞎子，至少可以看得糊塗些呀，朦朧不又更是一種美麼？掛上眼睛讓這塵世一覽無餘，人生因此而難得達觀。何況這“無餘”的不徹底。眼鏡只看得清表象，關乎本質的東西還得靠心靈來悟解，可是它早已套上了枷鎖——眼鏡，當然不能縱橫馳騁。表象的東西看得一清二楚，本質的卻渾然不知，人生也因此而受欺騙。這全是眼鏡惹的禍。兩片透明鏡片後邊隱藏著一個黑得伸手不見五指，混沌似盤古未出世時的天地的心靈世界。我們不免感到可悲和可惜，彷彿一朵鮮花插在牛糞上。人生也因此悲哀遠勝於歡喜。何不摘掉眼鏡，讓眼睛享受朦朧的美，讓心靈享受明如清水的樂。對於表象，我們“難得糊塗”，之於本質，我們清楚的驚人。人生怎麼不達觀。古人尚且說“眼花心不花”，我們現代人早進化了成百上千倍，這一點做起來難道不易如反掌。
戴眼鏡的人總常換眼鏡，大致有兩個原因：（一）眼鏡款式更新迅速，常換以追時髦；（二）眼鏡戴後，眼睛度數不斷加深，所以不得不時常更換。這第一個因由直接表明眼鏡的銷路甚好，很有市場，也間接證明戴眼鏡的人越來越多，或者說深受眼鏡*的人數與日俱增，所以眼鏡的罪惡怕也與侵華日軍的一樣，同樣是“罄竹難書”了吧。第二個因由表明眼鏡對於眼睛實無益處，但壞處卻數不勝數。留心觀察周身的眼鏡攜帶者（以近視眼為一例），眼睛度數300；600；1000度比烈日下沙漠的溫度升的還快，最後總算到了巔峰不再升了。只是這個時候眼鏡替代了眼睛，眼睛純粹就是一個——不，是一雙多餘的擺設。摘下眼鏡跟瞎子一樣什麼也看不到。瞎子的眼睛是緊閉的，他（她）的眼睛是敞開的，所以是一個名副其實的“睜眼瞎”。才不止這些呢。常戴眼鏡的人，臉部被眼鏡折磨的不成樣子，腮骨上翹，與前額彎成幾何學上有明目的角度，也正適合掛眼鏡。這也是人類適應環境的進化之一。並且眼睛變小，成了一條細線，眼眶深陷，彷彿是兩個原始人居住過的幽深山洞。一切給人的印象，兩個字醜陋，像垂死的病人。天生的缺陷是我們無法補救的，雖然看上去不順眼，但終究算不得醜陋，不妨說是個性，比如暴牙齒，歪鼻子，突眼珠。而後生人為的缺憾，比如軍人胸前的傷疤，那是光榮的象徵，比如小偷給打折的爛腿，那是羞恥的寫照。被眼鏡折磨的怪相，也是人生一大悲哀的主角，“好好的一張漂亮臉蛋……”，“原本是一雙多麼水靈的大眼睛，可現在……”唉！這樣的嘆息，聽得多了可不能習以為常，甩開眼鏡才是救藥。
並且戴眼鏡實在影響形象。不看別的，但看現在流行的歌星影星的人物，除非特別需要，斷不肯戴眼鏡的，真是成了睜眼瞎而萬不得已也只肯戴隱形眼鏡。明星如此美好的形象尚且怕眼鏡破壞，不用說我們這些凡夫俗子了。還若不快快拋了眼鏡來做漂亮的帥男和人見人愛的靚女，真是沒有出息了。眼鏡還妨礙找工作。重的體力活不消說，戴了眼鏡簡直是礙手礙腳，好比午睡時的聊天。輕巧活兒，眼鏡也是要不得的，漂亮的空姐不戴眼鏡，著名新聞主持人不戴眼鏡。那些戴眼鏡的編劇，導演只好幕後暗地裡工作。臺前呢，就不敢“越雷池半步”了。來自《圍城》的美國人名言說男人不向戴眼鏡的女人*（Men never make passes at girls wearing glasses），可見不戴眼鏡的女人才魅力十足以致四射。所以，女人最不適宜戴眼鏡。
而且戴眼鏡未必見得就有知識，有文化，但無時無刻不顯示著無能耐。想啊，一個連心靈的窗戶——眼睛都無能保護好，那他還