有限制：一、任何用死後下地獄及類似方式嚇唬民眾的傳教將被列入恐嚇罪；二、任何用死後上天堂或者天堂有72個特貢處女等類似方式誘導民眾入教將被列入詐騙罪；三、盧森堡大學將開設公開的宗教辯論臺，歡迎持任何宗教觀點的人士前來辯論，辯論需要使用邏輯或者證據，持‘神擁有絕對權威，不可不信’觀點的人不會獲得辯論的機會；四、盧森堡大公國將在10年內由唐寧？馮？溫莎大人進行獨裁統治，10年之後進行公投選擇新的社會制度，若溫莎大公在公投中失去統治權力，將以個人名譽保證，會和平地離開，帶走所有屬於他的個人印跡。”（摘自《電訊報》1856年6月某日）
毫無疑問，一個無神論國家將會把許多優秀的人才拒之門外，不過大公大人不在乎，他本人就是這個時代最先進生產力、最先進科技的代表，他要開創的國家是一個富裕、強大、理性、科學、自由、公平、真誠、勇敢的國家，不管盧森堡的未來會不會成功，這都將在人類的發展史上寫下濃墨重彩的一筆。
在盧森堡，進化論會像四則運算一樣重要地列入小學的必修課。每一個小學生從小就要明白，所有的生物都有一個共同的祖先，整個地球的生物圈裡的生靈萬物是真正的一個大家庭，一草一木，一貓一鼠，都可以是我們的夥伴，真正的愛心在於我們應該對自己圈養和種植的動物、植物之外的所有天上飛的、水裡遊的、山上長的、地裡埋的所有萬物有愛，因為它們是我們的兄弟姐妹。
這是基於理性的愛，將永世長存、經得起風雨和時光荏苒的愛。
魔鬼大使徒終於出大招了啊，這些日子以來，教會對唐寧的嚴厲批鬥一浪高過一浪，盧森堡大公國從來沒有像現在一樣處於風口浪尖。法國人甚至建議拿破崙三世干預盧森堡這樣的國家建立。普魯士王國的國王也對唐寧的狂妄火冒三丈，不顧俾斯麥的反對，公然宣佈不再支援新盧森堡建國。
拿破崙三世聽到普魯士國王的這個決定，高興得手舞足蹈，哈哈，小樣兒，終於撞南牆了吧，叫你囂張！現在的局勢最讓拿三開心了，不用衝在最前面以致被禁運，有普魯士王國當大先鋒。他是被唐寧的商業帝國嚇怕了，不敢公開表態。
由於基督教的廣泛基礎，在英國，以女王為首的政治家都沒有人願意支援一個無神論國家，阿爾伯特親王被老婆罵了一頓，什麼也不敢說。巴麥尊首相在國會的壓力下，撤回了對唐寧敕封“倫敦公爵”的封號！這是一個強烈的警告。
真是破鼓萬人錘，連巴伐利亞國王都不滿唐寧的表現，唐寧有失去茜茜公主的危險！黑森…卡塞爾公國的君主表示明年不再繼續向唐寧提供僱傭兵，除非唐寧放棄自己的無神論主張。
一個“無神論”的建國計劃竟遭到如此巨大的阻力，唐寧還真沒想到。
或許他的歐洲大發展的計劃從根本上就錯了，一個人不可能對抗整個歐洲的意識形態。
或許他該考慮考慮“脫歐入亞”了，為歐洲培養一個恐怖的對手，使歐洲中心論的人們失去他們的幻想。唐寧把目光投向了正在奮發圖強的中日考察團……
第88章 先覺
香港。
直到此刻，中日兩國使團才發現身為對中全權代表的港督大人竟然要對唐寧行禮，深感震驚，倫敦公爵厲害啊，相當於日本的“江戶大名”、中國的外姓王爺，吳三桂之類的。
當然了，貴族也沒有那麼值錢，更令中日使節震撼的是香港正在施行的陪審團制度，竟由平民來做審判團，法官只做主持人和量刑的工作。香港的終審權當然在英國上議院。日本人最喜歡這個設計，他們的大名之類的找到了知音，平權之後還有司法上的特權，這使得變革沒有那麼大的阻力，如果完全剝奪貴族的特權，那維新的難度就大了。
在晚上的討論會上，唐寧又向大家介紹除了這種叫君主立憲的形式之外，還有像美國那樣的聯邦制度，美國的制度設計者非常巧妙地使州權非常大，每個州還都有兩個參議員的名額，使每個州在參議院享有相同的話語權，州與州之間形成有效競爭關係，整個國家比較平均地發展。除此之外，還有像瑞士那樣的全民直接民主，任何公民都可以發起全國公投以否決掉議案或者法律。
日本跟英國無論是土地面積還是人口都很相近，他們就特別喜歡參考大英帝國的制度，而曾紀澤對美國的聯邦制很感興趣，因為州權大對於中國這樣的大國來說很重要，國家大了，大家反而沒有什麼歸屬感，本來中國人就比較重鄉土之情，否則也不會把軍隊分成湘軍、川軍