求則得之，舍則失之”，這種現象很普遍。世界著名的走鋼索人卡爾·華倫達曾說：“走鋼索才是我真正的人生，其他都只是等待。”他就是以這種態度來走鋼索的，每一次都非常成功。但是１９７８年，他在波多黎各表演時，從７５英尺高的鋼索上掉下來死了，令人不可思議。後來也是走鋼索名人的華倫達太太說出了原因。在表演的前三個月，華倫達開始懷疑自己“這次可能掉下去”。他時常問太太：“萬一掉下去怎麼辦？”他把很多精力用在避免掉下來上，而不是用在走鋼索上。
保羅·蓋蒂對自己充滿自信。創業之初他就接了一筆訂單，許多人對他表示懷疑，６個月他能生產那麼多飛機配件嗎？蓋蒂沒有猶豫，他挑選了５０名同樣充滿自信的優秀工作人員，送他們接受嚴格的訓練和學習，同時製造工具的準備工作也緊鑼密鼓地展開了。不久，５０名培訓人員回來了，１０套工具也準備就緒。生產開始的時候，６個月的期限還未到呢。開工之後，蓋蒂幾乎每天都和工人生活在一起，在他的領導下，工人們的生產效率竟是其他同樣機型飛機制造工廠的１０倍……
當人們問及蓋蒂成功的秘訣時，他說：“一個人的成功，關鍵是應該堅信自己的判斷，有自己的主見，對成功充滿自信和樂觀的態度。不要滿足於已擁有的成績，侷促於自己熟悉的範圍，也不要迷信權威。”
人們如果能自強不息，就能克服困難、戰勝敵人，不受競爭的淘汰、社會的淘汰。這種剛健自強的精神，能產生巨大的潛力。
堅忍是成功的要訣
子路問“強”。子曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也。而強者居之。”
——《中庸》
《中庸》中記載：子路問強，孔子回答說：“南方的強，北方的強，都是抑制下的強。以寬柔來教導，不回報於道，是南方的強。用上等的料子包著，至死不厭，是北方的強。所以君子仁厚而不入俗，中立而不偏頗。強看得太貴重了，在國家清平時就能暢通無阻了。強看得太貴重了，在國家昏亂時，到死都不變動。”這就是孔子的“發強剛毅”、“齊莊中正”的聖賢氣象。
孟子說：“自暴的人，不必與他交談。自棄的人，不必與他同事。”對於自暴自棄的人，我們要謹慎地防範他。在古今中外的歷史上，所有特殊的偉大的人物，都是從艱難困苦中，甚至危險中奮鬥過來的。就像拿破崙、華盛頓、甘地等劃時代的偉人，都是這樣的。再像漢高祖劉邦，曾是一個小小的亭長，明太祖朱元璋曾是一個廟裡的小和尚。再從中國上古來看，“舜出自於一個莊稼漢，傅說出自於一個建築工，膠鬲出自於一個魚、鹽的商販，管仲出自於士人，孫叔敖出自於漁民，百里奚出自於五張羊皮換出來的。”
這就是說，我們不要把自己的發展力量估計得太渺小，把環境的束縛力量估計得太大。只要我們堅定一種必勝的信念，勇敢地拼搏，一定能有成就。
困難可以誘發人們生命中的堅韌潛力，危險可以開啟生命中勇敢的潛力，這兩者都能引發出生命的光芒。而困難越多，危險越大，成功與發出的生命光芒也越大。
中國辛亥革命的成功，就是孫中山與他的同志以大無畏的精神，不屈不撓，前仆後繼，艱苦奮鬥才有的結果。中國抗日、美國的獨立戰爭，都是經過八年的奮戰才取得勝利。在民國革命史中，黃興是一位很有成就的將領，他除了天生勇敢之外，最重要的是一刻也不忘戰鬥的精神。只要有機會，決不放棄，將生命置之度外，赴湯蹈火也在所不辭。他在許多次戰鬥中，都是冒死指揮戰鬥。他曾經說：“天下沒有難事，只有堅忍二字，才是成功的要訣。”
敢於為他人付出
既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道利而不害，聖人之道為而不爭。
——《道德經》
人生在世，與人相處，難以迴避的就是利益問題。利益關係處理不好，極容易使人陷於困境，也可以說真正的困境是人為的，所以智者意識到這一點後無不強調中庸處世，不貪求利益，而敢於付出。孔子說“君子周急不繼富”，意思是說你要幫助了處於困境的人，而不能總是送禮給富足的人。
現在很多人都明白，在工作上，一個人既擁有專業技術和專門業務知識，又瞭解和把握經營管理規則，並能運用這些知識和規則在市場競爭中操作自如、得心應手，但還不能肯定他就能獲得事業的成功。
比爾·蓋茨在清華大