而儒家學說，在特區的媒體上曝光率是很低的。無論是讚揚儒家思想，還是批判儒家思想，在特區的媒體上，皆是很難獲得發表的資格。簡單說，儒家是學術，在特區遭到了冷遇和排斥。
特區當前輿論喉舌的倡導方向是——“聯合諸子百家思想，打破儒家思想獨大”這一局面。除此之外，特區的媒體也被大量翻譯、發表外國學者的文章，開拓國人的視野。讓人們意識到，儒家理論僅僅是一家之言，還上升不到真理的高度。
哪怕是寫《金瓶梅》、《肉蒲團》之類的文章，在特區也是比儒家的文章更受倡導。總之，儒家思想在特區被列為不受歡迎的思想。
當然了，抵制儒家思想，並不代表儒家思想中有益成分被特區拿來用！當年的儒家思想，也是對諸子百家趕盡殺絕，但是儒家思想裡面也抄襲、借鑑了一堆意識形態敵人的一些有用的部分。
人類其實一直是口是心非的！
比如，後世一些對中醫喊打喊殺的醫學機構，也同時在分析研究中醫古代藥方，並且用現代科學的手段，最佳化古代中醫的藥方，當做自己新“發明”開發出新藥去賺錢。
再如，後世的“資本主義”、“社會主義”兩大意識形態國家，進行了長期的冷戰。但是，冷戰結束之前，資本主義國家不斷的學習社會主義國家的方方面面，而社會主義國家也在研究資本主義理論。最終，殊途同歸，不外乎