要遠萬里以上的地區輾轉販運過來。”
吳三桂頓時興奮道：“願意這就是史書上所載的崑崙奴啊！史書上，唐朝國力最盛時，萬國來朝，‘崑崙奴，新羅婢’，唐時風靡長安。其中，崑崙奴性格溫順、力大無窮，而且還能歌善舞，是豪門貴族中最受歡迎的奴僕。唐朝有詩曰‘崑崙家住海中州，蠻客將來漢地遊言語解教秦吉了，波濤初過鬱林洲。金環欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭。自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘。’就是描述這種黑人！”
自是發現了這些黑人，就是傳說中的崑崙奴後，吳三桂更是不覺得其面目猙獰了，反而覺得其樸實有趣，心道若是家中弄幾個崑崙奴僕人，恐怕也更能彰顯體面。
鄭芝豹笑道：“我一說，三桂兄就知道，三桂兄讀的書也不少啊！”
吳三桂家族是將門世家，將門子弟除了學習武略之外，更會重視文韜。一般，真正有底蘊的將門世家，其子弟都是飽讀詩書，只有這樣能能成為帥才，而非普通的將才。
吳三桂忽的問道：“自唐朝以後，崑崙奴便成為了傳說，而現在那些崑崙奴，又怎麼又重新出現在我大明境內了？”
鄭芝豹說道：“自古以來，那些非洲的黑人，便常常被歐羅巴的白人們掠為奴隸，唐朝時的崑崙奴，便是被白人獻上的。而現在的白人列國，殖民貿易興盛，歐洲人口不足，便隨身帶一些黑人奴隸，幫他們幹活！”
吳三桂點頭道：“原來如此！”
崑崙奴、歐羅巴，天津、世界……脫離了遼東那個苦悶、閉塞、陰暗的寒苦之地，吳三桂感覺到一種踏上了全新的世界，文明的世界。心胸忽然開闊，世界何其大，何止大明、滿清、蒙古、朝鮮等等。
一名歐羅巴女子，媚笑的看了看俊朗的青年將軍吳三桂。吳三桂臉色一羞，心中暗罵道：“番婆子好不要臉！”但是，毫無疑問，番婆子比明人更大的胸脯，衝擊了吳三桂的大腦……
歷史改變了，吳三桂的審美觀也扭曲了。說不準，以後他對小巧玲瓏的南方女子陳圓圓，不產生絲毫興趣，反而熱衷於大洋馬。未來的事，誰說得準？（未完待續。）
第二三五章 全民教育，新聞時代
葛沽區紡織工掃盲學校，人山山海的提交報名。
一名40多歲的婦女叮囑丈夫：“當家的，爭口氣！上一次參加掃盲班，居然不及格！這一次，你一定要透過。孩子他在學校裡面，上學期拿成績第一，你別拖後腿！”
那漢子愁眉苦臉道：“數學簡單，就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0，這幾個鬼畫符，我都認得，加減也學會了，乘除有點難度，但是不在掃盲班考試範圍內。就是那拼音，真讓人頭疼啊。我是南方人，拼音接近官話，北方人口音。弄的我，總是學不準音！”
“當家的，別洩氣！孩子他拼音標準，特區舉辦的‘普通話演講大賽’，拿了三等獎。回頭讓孩子每天在家講普通話，幫幫你開小灶！”婦人說道。
吳三桂無意聽到這段對話，若有所思：“有教無類啊，連販夫走卒，也踴躍讀書，這般景象，自古以來，皆未曾有過！”
事實上，中國古代的讀書，是為了做官。所以，讀書種子總是很少，販夫走卒們讀書，被被歧視為不自量力！讀書是儒家子弟，有聰明才智的人讀的，泥腿子也讀書，真是有辱斯文！這種歧視，深埋在儒家社會的根子裡面……
讀書的是統治階級，或者有望成為統治階級的種子選手！沒有希望做官的，一般都希望其不要妄想讀書，不要去胡思亂想。所謂是“愚民”，其實就是，不鼓勵全民讀書，不鼓勵普通百姓發表書面文字。文字成為了統治者與底層人不可逾越的鴻溝。
全民教育。在古代並不利於統治，所以不提倡。
而近現代化特徵，除了工廠、機器、軍隊之外，更多表現在文化教育等等軟實力。比如，人均識字率必須是非常高，至少達到50％人口能夠讀書識字，才算踏入近現代化社會的門檻。之所以重視教育，因為教育是近代化各行各業的基礎——軍隊、官府、企業、科研、工程、金融、外語翻譯，各門類的發展，起始於教育。
近現代列國崛起進城歸納總結。儘管各國崛起時國情不同、策略有異，但是重視教育卻是殊途同歸。
英國、法國在工業革命之前，是歐洲教育學術最發達的地區。美國還未成立之前，殖民地教育體系，已經和英國本土差不多。甚至已經建立了大學。19世紀，普魯士虐法國，識字率提升為歐洲最高。日本近