蟲可將蝗災消滅無無形中，也不過多花費10萬兩銀子。而鼓勵百姓養殖雞鴨食蝗，更是省時省力。只要將雞鴨放養，取之不盡的蝗蟲作為飼料。對付蝗蟲，其實有的是辦法，只要有決心滅蝗，皆是能克服蝗災！”
將岸笑道：“善！”
事實上，利用雞鴨食蝗蟲的特性滅蝗，哪怕是在21世紀也是常用的手段。一個農業縣，如果放養數百萬只雞鴨，利用雞鴨食蝗，完全可以剋制蝗災。而雞鴨食蝗蟲，也是天然環保，不像使用化學藥品那般產生汙染、毒害。
當然了，肖圖白滅蝗也僅是在特區展開，至多兼顧天津十多個州縣的利益。至於山東、直隸、河南等等地區，卻是顧不上了。畢竟，這種大面積的蝗災治理，不但需要海量的資金投入，而且還需要充分的動員民間力量配合滅蝗。
事實上，明朝普通的農民的很愚昧的，哪怕讀書人知道唐朝時候就有姚崇滅蝗的典故，但是普通的百姓遇到蝗災，和唐朝時期的愚民沒有什麼區別，依然用祭拜“蝗神”這種愚昧到極點的方式應對蝗災。
而天津地區，民智雖然不能與後世科學昌明時期相比。但是，肖圖白利用百姓對自己的“迷信”，來對抗更加荒誕不經的“蝗神”崇拜的迷信。
拜蝗神，其實是一種奴性迷信，更是讓百姓道德和倫理是非喪失的一種迷信。試想蝗蟲吃光是禾苗莊家，應該是農民的生死大敵。但是軟弱的老百姓，不但不去用實際行動消滅蝗蟲，反而哀求、祭拜所謂的“蝗神”，豈不是麻木到了極點。
隨著肖圖白政府的全力宣傳動員，特區當地的開始展開轟轟烈烈的“滅蝗運動”。一時間，城裡、鄉下，無數個百姓開始用各種簡陋的紗網、佈網投入對蝗蟲的捕捉。
不但特區的百姓大力的捕殺蝗蟲，而且特區周邊的百姓，也挑著擔子、推著獨輪車的將捕捉的蝗蟲，送到特區官府收取蝗蟲的地點換取一些錢財。
事實上，�