，咱還生產出來的布匹，還是優先滿足海外市場，尤其是日本市場，是我們近期攻略的重點。。。。。。”
肖圖白聽聞後，忽然笑道：“日本人銀子多啊，聽說過石見銀山嗎？”
李慎之愕然，片刻後答道：“日商提到過那座銀山，據說以前日本大名們為爭奪這座銀山，打過了上百年的戰爭，直到德川幕府時期，被幕府收歸了國有。三十多年前，石見銀山每年能開採100萬兩白銀，現在由於銀礦品位變低，產量逐步下跌，但是一年也能夠生產50萬兩。”
肖圖白點頭說道：“石見銀山僅僅是日本產金銀的代表。事實上，日本可是遍地金銀礦山。從唐朝時期，日本從我中國學會了大量先進冶煉技術後，便進入了金銀銅鐵各種礦山開採高峰，經過千年開採，其國內開採出來的白銀總量超過3億兩。再加上此時日本全國，每年新開採150萬兩白銀。其國家雖小，卻是銀山金山之國！”
“而我大明，上億人口，每年國內白銀產量不超過20萬兩。白銀是發展工商業的主要貨幣，也是國家經濟繁榮的基礎。。。。。。現如今，國力的蕭條不振，其實也是由於白銀總量不足，使得整個經濟流動性不足。沒有足夠的獲得，使得大量的財富是沉睡著的，既很難改善我大明整體的民生，不能化作強勢的軍政國力！為今之計，要盤活我大明的經濟，改善大明的民生和提振國力，必須要有大量的海外銀子流入。”
“慎之，現在皇家紡織公司，每多賺取一些海外的白銀，不但是為我總顧問衙門的利益所賺，更是為我大明一國利益所賺！”
李慎之儘管很認真聽，但是還是似懂非懂道：“大人所言似乎是一門新興學說，句句與錢相關。在下聽起來，既覺有點懂了，但是又糊塗了起來！”
肖圖白一愣，笑道：“沒關係，回頭我準備整理一些《國富論》、《資本論》，作為顧問黨人必須要學的一些內部理論教材。而你雖然是黨外人士，但是大明皇家紡織公司，卻是我顧問黨重要的產業，因此，你也可以學習相關的理論！”
《國富論》是18世紀，美國經濟學家亞當斯密的鉅著，原本是站在美國資本的立場，批判英國的殖民經濟模式，而寫出的商品經濟理論。雖然是為了“吐槽”、“批評”而寫的著作，卻是是為新生的美國如果發展經濟，指明瞭一條相對正確的方向。而後來《國富論》也創造了“政治經濟學”這一門學科。
《資本論》是經濟學家馬克思則是站在工人的立場，批判歐洲19世紀充滿血腥剝削的資本模式。這裡面旁徵博引，吸收了亞當斯密的學術，以及其他的經濟學家、哲學家的理論，也是“政治經濟學”的鉅著！
而肖圖白準備寫的《國富論》、《資本論》僅僅是同名的理論，而與亞當斯密、馬克思是理論關係不大。
主要是肖圖白站在歷史的高度、預言的高度，去講述如何發展大明經濟的方法。其中，從大航海殖民、工業革命、商品經濟、金融改革等等，任何能夠給國家帶來富強機遇的模式，肖圖白都將會深度的闡述其中意義。
等到肖圖白用兩本經濟學鉅著武裝大明新興利益團體的大腦，目標是走別歐洲列強即將準備走的路，讓歐洲列強們將來無路可走。。。。。。。
第五十三章 政治經濟學
《國富論》、《資本論》兩大思想利器的意義，在於將經濟學的地位，提拔到了政治經濟學的層次。而政治經濟學，卻是後世任何一國政治家，都必須要學的治國理念。
兩者都是從人類歷史的高度，講述生產力的變化。明確了“勞動創造價值”、“貨幣是一般等價物並不是財富的本身”、“社會按照生產力水平分為多個階段”、“生產力決定生產關係”等等一系列放之四海而皆準的真知灼見。
《國富論》將社會按照生產力水平，劃分為四個階段。
而《資本論》按照“生產關係”將社會劃分五個階段，最後一個“**”階段，僅僅是對於未來社會的猜想。馬克思思想是歷史唯物主義思想，但是透過過去的經驗，預測未來本身就違背了“歷史唯物主義”的原則。
無論如何，肖圖白寫經濟學著作，按照生產力水平寫到工業革命階段，按照生產關係寫到資本主義社會階段。
至於未來人類社會怎麼發展，肖圖白簡單的用“大同社會”來闡述。
大同社會是什麼樣子的，肖圖白並不去大膽的預言，因為未來人類社會的發展，並不是圍繞著經濟學家的規劃所發展。
經濟學家，總結的經濟