世紀60年代初引用過這段故事，用意深刻，我們今天重溫這段故事是想說明：一個人、一個單位、一個地區，不切合實際的發財美夢、工作指標、建設指標，總是靠不住的。老老實實按照*同志初級階段的理論考慮問題，按“三步走”的戰略目標邁進，才是我們的康莊大道。
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第三個W
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在“三講”教育中，重讀毛澤東同志的《反對本本主義》，頗有新收穫：該文共分7個部分，前6個部分分別為“沒有調查研究，就沒有發言權”、“調查就是解決問題”、“反對本本主義”等；最後的第7部分“調查的技術”——詳細介紹瞭如何召開調查會、什麼樣的人參加最好、到底來多少人合適、如何制定調查綱目、如何做記錄等等具體操作方法。讀後不但讓人懂得了調查研究的重要社會價值，而且學會了如何去調查研究和解決問題。本文寫於1930年，我過去多次讀過，並未發現這第7部分多麼可愛，以為不過是“順理成章”的收尾之筆罷了。現在看來事情絕非那麼簡單，其中有真意存焉！
近讀一本西方科普著作，談到人們要認識某個事物並解決其中的問題，一般應當掌握3個W，即“是什麼”，“為什麼”，“怎麼辦”。毛澤東同志這篇文章中，一個W也不少。尤其是第三個W——“怎麼辦”——也就是“調查的技術”問題，可以說是備述其詳了。他老人家亮出了當年庶幾為教師爺的本色，對調查研究中應注意的各種細枝末節的具體問題，都苦口婆心地一一傳授給弟子們。
偉人的嚴謹作風，科學的普遍規律，我們今人又待之如何呢？且看一組漫畫吧：某地區環境汙染嚴重，該級黨委召開會議，研究如何解決。書記說：“環保問題，我們的方針、原則早已有了，如何具體落實，那是技術問題，就讓技術部門去辦吧。”檔案下發後，技術部門又開會說：“環保問題——技術問題，那就讓技術員們去辦吧！”顯然，在這個地區，環境汙染問題是難以解決的。因為環境保護涉及到社會的方方面面，有基本建設問題，有各行各業配合問題，還有人文道德水準提高問題，等等。這比不得黨委會上研究年終總結，委員們充分發表意見後，書記再歸納幾條後說：“基本內容和框架都有了，其餘的就是文字搬家——技術問題了，幾個秀才辛苦辛苦去吧！”年終總結如何寫，秀才們可以捉刀代筆，而環保中的若干具體問題需要解決，僅靠技術員的努力，那是遠遠不夠的。由此使人聯想到在當前改革的攻堅階段，各級機關的精簡“拆廟”問題，幹部的下崗分流問題，職工下崗後的再就業問題，國有企業的增效扭虧問題，幹部隊伍高科技水平提高問題，國防實力的增強問題，等等，這其中固然有許多“是什麼”、“為什麼”需要我們弄清楚，搞明白，然而第三個W——這些問題如何具體地、一一地加以研究和解決，這才是當前我們最急需認真對待和仔細處理的一個極為重要的問題。它推不得，拖不得，空談不得，小看不得，我們只有上下齊心協力，以科學的態度和大無畏的革命精神去對待和處理它，改革的勝利才會屬於我們。
眼下，我們看重第三個W，說到底就是看重研究解決改革開放中遇到的各種新情況、新問題；也就是主張在大政方針已定的情況下，人人都要為改革攻堅多做具體工作，多辦具體事情。《隋書·百官制》中言：本朝“置三公三孤，以為論道之官，次置六卿，以分司庶務”。庶務，就是事務，就是幹具體事情。《易經》中也談到：“形而上為道，形而下為器”。“道”與“器”結合，才構成事物的整體。坐而論道是雅事，具體“制器”也絕非俗事。“不掃斗室，何以掃天下？”這些道理，我們當今某些領導並非完全不懂，關鍵是何時力主“論道”——也就是主張“抓大事”、“管原則”；何時又力主“制器”——也就是注重解決具體矛盾、“技術問題”，這是很有學問的。準確地說，矛盾並不複雜，工作難度也不太大時；有利於本單位、小團體和個人的切身利益時；既解決問題又不太得罪人時；或者短期行為而又社會影響大時……我們就大講“鼓實勁，不要鼓虛勁”，“貴在實幹、重在落實”；反之，我們則講黨委要議“大事”，領導要抓“大事”，管“方向”，管“原則”。具體事情嘛，“技術問題”嘛，下面去辦！這真是“大事”、“小事”，“原則問題”、“技術問題”，兩樣貨色齊備，各有各的用途了。
歸根結底，“技術問題”小看不得。它背後牽連著思想路線問題，工作作風問題，道德品行問題，是大問題而非小問題，我們絕不能等閒視之。